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#343888 - 2004-03-27 09:59:43 Re: 話中有禪
唬爛大師 離線
一元復始
註冊: 2007-01-06
文章數: 1610
漢的時候,有一個人,臉皮最厚,心不黑,終歸失敗,此人為誰?就是人人知道的韓 信。胯下之辱,他能夠忍受,厚的程度,不在劉邦之下。無奈對於黑字,欠了研究;他為齊 王時,果能聽蒯通的話當然貴不可言,他偏偏系念著劉邦解衣推食的恩惠,冒冒昧昧地說:
“衣人之衣者,懷人之憂;食人之食者,死人之事。”後來長樂鐘室,身首異處,夷及九 族。真是咎由自取,他譏誚項羽是婦人之仁,可見心子不黑,作事還要失敗的,這個大原 則,他本來也是知道的,但他自己也在這裏失敗,這也怪韓信不得。

同時又有一個人,心最黑,臉皮不厚,也歸失敗,此人也是人人知道的,姓范名增。劉 邦破咸陽,係子嬰,還軍壩上,秋毫不犯,范增千方百計,總想把他置之死地,心子之黑, 也同劉邦仿佛;無奈臉皮不厚,受不得氣,漢用陳平計,間疏楚君王,增大怒求去,歸來至 彭城,疽後背死,大凡做大事的人,那有動輒生氣的道理?“增不去,項羽不亡”,他若能 隱忍一下,劉邦的破綻很多。隨便都可以攻進去。他忿然求去,把自己的老命,把項羽的江 山,一齊送掉,因小不忍,壞了大事,蘇東坡還稱他為人傑,未免過譽?

據上面的研究,厚黑學這種學問,法子很簡單,用起來卻很神妙,小用小效,大用大 效,劉邦司馬懿把它學完了,就統一天下;曹操劉備各得一偏,也能稱孤道寡,割據爭雄; 韓信、范增,也是各得一偏,不幸生不逢時,偏偏與厚黑兼全的劉邦,並世而生,以致同歸 失敗。但是他們在生的時候,憑其一得之長,博取王候將相,炫赫一時,身死之後,史傳中 也佔了一席之地,後人談到他們的事跡,大家都津津樂道,可見厚黑學終不負人。
_________________________
對我沒好處的知識不學。
對我沒有利益的事不做。
對我沒幫助的朋友不交。


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議題 貼文者 : 張貼日期
話中有禪 唬爛大師 2004-03-24 01:13:36
Re: 話中有禪 唬爛大師 2004-03-24 01:15:42
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Re: 話中有禪 沙憎 2004-03-25 09:50:05
Re: 話中有禪 唬爛大師 2004-03-25 23:53:07
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Re: 話中有禪 judys 2004-04-01 05:25:10
Re: 話中有禪 唬爛大師 2004-04-03 02:01:19
Re: 話中有禪 唬爛大師 2004-04-03 02:06:42
Re: 話中有禪 唬爛大師 2004-04-03 02:09:21
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Re: 話中有禪 唬爛大師 2004-04-04 23:18:45
Re: 話中有禪 唬爛大師 2004-04-08 00:57:05
Re: 話中有禪 唬爛大師 2004-03-27 09:58:56
Re: 話中有禪 唬爛大師 2004-03-27 09:59:43
Re: 話中有禪 唬爛大師 2004-03-27 10:00:21
Re: 話中有禪 ~白雪無缺~ 2004-03-27 17:33:30
Re: 話中有禪 北海ㄚ忠 2004-03-28 07:44:52
Re: 話中有禪 唬爛大師 2004-03-29 00:59:04
Re: 話中有禪 北海ㄚ忠 2004-03-29 05:38:09
話中有禪VS畫中有蟬 太虛君 2004-03-29 06:27:57
Re: 話中有禪 ~白雪無缺~ 2004-03-29 13:48:39
Re: 話中有禪 沙憎 2004-03-30 02:16:02
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Re: 話中有禪 陳璽文 2004-04-01 12:45:50
Re: 話中有禪 陳璽文 2004-04-01 12:45:50
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