此“一卦清純”, 即蔣公所說的“皆卦內之清純者也”. 「龍」,「向」, 「水」皆收當旺一卦即是也. “一卦清純”或是“一卦純清”, 都只是名字一個. 毫不重要. 當然前輩大可替後學對號入座, 硬套些張心言偽法於後學頭上. 後學的立論已說得極其清楚. 為何前輩還視而不見? 若是前輩因沒有基本師承, 心眼未開, 而不知「龍」「水」為何物, 則後學也無能為力了. 因關鍵處, 後學亦不能明言.
章祖和蔣祖自有承傳. 前輩非我脈中人. 固不便告之. 抱歉.
所為人怕出名豬怕肥. 攻擊章祖師爺的何只馬泰青一人? 正如攻擊蔣祖的人不計其數. 這些事, 不用為之去辯. 但馬泰青畢竟也是元空一脈, 其學理自有可取之處. 這是以事論事也. 文魁二星是何物? 章公的「陰陽二宅錄驗」內有數例可供參考, 不在此多說了.
理氣真龍變易不一, 錯綜無定, 變化無常. 如何辨此真龍之真, 施其用, 方是元空之大用, 蔣祖之真旨. 並非“六白乾來龍, 要立離卦之向”等呆法也.
當日後學到來開出先後天卦之問, 只因看到前輩在解 “乾山乾向水朝乾”的學理有問題, 不忍真理被歿埋. 但因敬重前輩, 固不想明言, 而只能開問題以暗示之. 今天後學既已道出心中所思. 今後自當匿居末席去也. 相信前輩之巒頭功夫定有其過人之處. 後學身在異邦, 未能參與前輩的尋龍活動, 聽前輩教道, 實是非常可惜. 但此乃緣份, 不能強求. 望將來有機會後學再引頸望教也.
章祖和蔣祖自有承傳. 前輩非我脈中人. 固不便告之. 抱歉.
所為人怕出名豬怕肥. 攻擊章祖師爺的何只馬泰青一人? 正如攻擊蔣祖的人不計其數. 這些事, 不用為之去辯. 但馬泰青畢竟也是元空一脈, 其學理自有可取之處. 這是以事論事也. 文魁二星是何物? 章公的「陰陽二宅錄驗」內有數例可供參考, 不在此多說了.
理氣真龍變易不一, 錯綜無定, 變化無常. 如何辨此真龍之真, 施其用, 方是元空之大用, 蔣祖之真旨. 並非“六白乾來龍, 要立離卦之向”等呆法也.
當日後學到來開出先後天卦之問, 只因看到前輩在解 “乾山乾向水朝乾”的學理有問題, 不忍真理被歿埋. 但因敬重前輩, 固不想明言, 而只能開問題以暗示之. 今天後學既已道出心中所思. 今後自當匿居末席去也. 相信前輩之巒頭功夫定有其過人之處. 後學身在異邦, 未能參與前輩的尋龍活動, 聽前輩教道, 實是非常可惜. 但此乃緣份, 不能強求. 望將來有機會後學再引頸望教也.
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ニ十四山分五行,知得勞枯死與生;
翻天倒地對不同,其中秘密在元空;
認龍立穴要分明,在人仔細辨天心
ニ十四山分五行,知得勞枯死與生;
翻天倒地對不同,其中秘密在元空;
認龍立穴要分明,在人仔細辨天心
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