學習八字的第一步,當然在於辨別日主的強弱,滴天髓云“能知衰旺之真機,其於三命之奧,思過半矣”,辨日主的強弱,其實是有一定法則的,但是一般的八字書都是告訴我們,要看是否得時得勢及得地,這種看法,經過我實證的結果,發現可靠度並不是很高,經常會有很多命例的強弱難定, 以致無法抓出用神,當然大運也就無法斷了.



要辨日主的衰旺, 我鄭重向大家推薦一本好書, 那就是韋千里先生所著的”八字提要”,我個人以為韋千里先生是近代最傑出的命理學家,在台灣影響力最大的是徐樂吾先生,但我認為韋千里先生的造詣要高一籌.可惜韋千里先生已經作古,要親炙他的教誨已無機會,但是我們仍可從他的著作來體驗前人的智慧結晶.



滴天髓在第二篇的“體用精神”有云“月令提網之府,譬之宅也…..;生時歸宿之地,譬之墓也…..”,這已經非常清楚的提示出辨日主強弱的方法了,接著兩句就是”能知衰旺之真機,其於三命之奧思過半矣”,”既識中和之正理,其於五行之妙有能全焉”.這種文章的排列方式是有特別的暗示,我們要能體察出其中的精義.



就以甲辰 戊辰 丙戌 庚寅 這個八字為例, 來看看如何以滴天髓所說的方式來辨日主強弱, 先看日主為丙,生在辰月寅時, 各位可以注意到,我在論命時一定是以這樣來開頭的,因為辨日主強弱時,月令與時支是日主的兩個“根”,當然月令最重要,應該佔七分,時支的重要性則有三分.我們也可以說辨日主強弱時, 是以月之為緯,時支為經, 何以要這麼說呢, 這是有科學根據的, 我們知道八字以節氣的“節”來分年分月, 而節氣的來源就在於地球繞太陽的“公轉”所造成的, 因為地軸傾斜二十三度半,因為有四季的分野,這就是”緯度”的觀念.而時支是以地球的”自轉”來定時間,這是”經度”的觀念,所以才說日主以月令為緯,以時支為經.



抓住了這個緯度經度的關係,在辨日主強弱時,就得以有個提綱契領,而能掌握重點了.例如上例丙火生在辰月, 辰月清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂…,太陽在濛濛煙雨中也失其光輝;而在寅時,太陽正要露出臉來,氣溫逐漸回升,丙火似乎正要得用,然而看時支時要參看時干,寅支上頭坐一個庚,金來剋木,寅木之用受制,木氣無從生發,所以日主為弱.掌握住此重點之後,基本上,在八字中除了日主以外的七個字中,我們已掌握了月令,時支及時干三個字. 其實的四個字的影響相對就沒有那麼大了.除非有較特殊之狀況,否則一個八字的強弱,大約只要看這三個字,大約有百分之九十就已是大勢底定了.



丙火如果生在子月的午時, 那到底強或弱? 基本上冬天的中午只是比較不冷而已,也不會熱到那裡去,同樣的丙火生在午月的子時,只是較涼而已,也冷不到那裡去. 在辨日主強弱時用這樣的觀念來看,大多數的時候都能抓對用神,這是經驗談,當然也有抓不準的時候,不過並不太多.以上我們的方法,其實就是韋千里先生“八字提要”一書中所述的方法, 他以日主分月來論,再以十二個時辰分別論述,非常有系統,且條理分明,可以將之當成一本取用神的參考書.



最後順便說個觀念, 在中土以外的地區, 要算八字也是可以的, 但必須以當地的太陽時來論, 絕不可以將之轉成中土的時間,各位試想,美國與中國差十二個鐘頭, 一個在美國中午時生的人,換成中國的子時, 這樣在取用神時如何會對, 所以這一點要注意.這裡順便問一個問題,看看各位的意見如何,八字能否用在南半球,如果可以,是否需要調整,又該如何調整, 此一問題,各位何妨來動動腦.