時差的探討

各位同好，我是一名香港來的術數愛好者，很希望能在此透過術數的討論結識你們，共同推展術數！
今次要和你們討論的，是研究在不同國家出生的朋友，有否需要調整時差來排八字。當然若調整時又應以什麼時間為標準呢？
若用回當地時間作計算，又有應驗嗎？
在此希望各同好能給予指點，好讓我增加見識吧！

北半球出生的人,當然要用他當地時區的標準時間,不可用日光節約時間.更不能把它換成我們所在的"中原標準時間".如果一個人在紐約出生,而且是在正午出生,命中如喜火,那豈不正是得天時,換成台灣(或香港)的時間,剛好在子夜屬水,五行上兩者完全不同,水火相異,用這樣的方式來論命,有是理乎?所以在北半球出生的人,當然要用他當地的標準時區的時間才行.
由於時間是論經度,而節氣卻是論緯度的,兩者不一樣.所以若要以八字論南半球出生的人的命,亦是可行,但是四柱中有一柱要調整,至於如何調整,抱歉,以我的師承而言那是不傳之祕,恕我無法告訴你,我只能提示你,有一柱要調整而已.
所以說整個地球上的人,不論他生在那個角落,都可以用八字來論命的,而且準確度不會有誤.

數瑳簡單答覆﹙單手嘛！﹚
八字是根據太陽日出日落為標準,就是當地的準確時刻即可，就像報告氣候一樣，出生當時是當地日出日落的何時，當時的盤旋的氣流就是那樣，論起命理就會準確無誤，ok!

Willian先生:如果說命宮是論緯度的,我同意,但是說節氣是論緯度的
,請拿出證據來.依我的理解,節氣是全球相同的,時間則依地區而有不
同,例如台灣東經120度某地上午6:08分交節,同時東經135時區的日本
是7:08交節,其他地區依此類推.請參考.近道敬上.

簡單說
節氣就跟12星座一樣
所以是全球性
經度不同只是地方時間不同而已

潘兄:

多謝您替我回答了...

節氣當然是全球相同, 但南北互異罷了, 我們立春, 南半球就是立冬...

原來您的意思是南北半球對於節氣的定義應該不同,而不是說緯度不同,節氣時間就不同,頭腦秀逗了,一時轉不過來.抱歉.

千真萬榷，是緯度的不同才產生出節氣來，不過呢還有一個最根本的因素，就是南北地軸跟黃道的角度。

要改當然必須改月柱了，到底怎樣改我就不會了，這可能要真正了解干支在曆法的含意嘍！

學習八字的第一步,當然在於辨別日主的強弱,滴天髓云“能知衰旺之真機,其於三命之奧,思過半矣”,辨日主的強弱,其實是有一定法則的,但是一般的八字書都是告訴我們,要看是否得時得勢及得地,這種看法,經過我實證的結果,發現可靠度並不是很高,經常會有很多命例的強弱難定, 以致無法抓出用神,當然大運也就無法斷了.

要辨日主的衰旺, 我鄭重向大家推薦一本好書, 那就是韋千里先生所著的”八字提要”,我個人以為韋千里先生是近代最傑出的命理學家,在台灣影響力最大的是徐樂吾先生,但我認為韋千里先生的造詣要高一籌.可惜韋千里先生已經作古,要親炙他的教誨已無機會,但是我們仍可從他的著作來體驗前人的智慧結晶.

滴天髓在第二篇的“體用精神”有云“月令提網之府,譬之宅也…..;生時歸宿之地,譬之墓也…..”,這已經非常清楚的提示出辨日主強弱的方法了,接著兩句就是”能知衰旺之真機,其於三命之奧思過半矣”,”既識中和之正理,其於五行之妙有能全焉”.這種文章的排列方式是有特別的暗示,我們要能體察出其中的精義.

就以甲辰 戊辰 丙戌 庚寅 這個八字為例, 來看看如何以滴天髓所說的方式來辨日主強弱, 先看日主為丙,生在辰月寅時, 各位可以注意到,我在論命時一定是以這樣來開頭的,因為辨日主強弱時,月令與時支是日主的兩個“根”,當然月令最重要,應該佔七分,時支的重要性則有三分.我們也可以說辨日主強弱時, 是以月之為緯,時支為經, 何以要這麼說呢, 這是有科學根據的, 我們知道八字以節氣的“節”來分年分月, 而節氣的來源就在於地球繞太陽的“公轉”所造成的, 因為地軸傾斜二十三度半,因為有四季的分野,這就是”緯度”的觀念.而時支是以地球的”自轉”來定時間,這是”經度”的觀念,所以才說日主以月令為緯,以時支為經.

抓住了這個緯度經度的關係,在辨日主強弱時,就得以有個提綱契領,而能掌握重點了.例如上例丙火生在辰月, 辰月清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂…,太陽在濛濛煙雨中也失其光輝;而在寅時,太陽正要露出臉來,氣溫逐漸回升,丙火似乎正要得用,然而看時支時要參看時干,寅支上頭坐一個庚,金來剋木,寅木之用受制,木氣無從生發,所以日主為弱.掌握住此重點之後,基本上,在八字中除了日主以外的七個字中,我們已掌握了月令,時支及時干三個字. 其實的四個字的影響相對就沒有那麼大了.除非有較特殊之狀況,否則一個八字的強弱,大約只要看這三個字,大約有百分之九十就已是大勢底定了.

丙火如果生在子月的午時, 那到底強或弱? 基本上冬天的中午只是比較不冷而已,也不會熱到那裡去,同樣的丙火生在午月的子時,只是較涼而已,也冷不到那裡去. 在辨日主強弱時用這樣的觀念來看,大多數的時候都能抓對用神,這是經驗談,當然也有抓不準的時候,不過並不太多.以上我們的方法,其實就是韋千里先生“八字提要”一書中所述的方法, 他以日主分月來論,再以十二個時辰分別論述,非常有系統,且條理分明,可以將之當成一本取用神的參考書.

最後順便說個觀念, 在中土以外的地區, 要算八字也是可以的, 但必須以當地的太陽時來論, 絕不可以將之轉成中土的時間,各位試想,美國與中國差十二個鐘頭, 一個在美國中午時生的人,換成中國的子時, 這樣在取用神時如何會對, 所以這一點要注意.這裡順便問一個問題,看看各位的意見如何,八字能否用在南半球,如果可以,是否需要調整,又該如何調整, 此一問題,各位何妨來動動腦.

節氣當然是全球相同, 但南北互異罷了, 我們立春, 南半球就是立冬...
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抱歉, 一時筆誤, 我們立春, 南半球是立秋, 我們立夏, 他們才是立冬....

WILLIAM， 你好， 多謝你提供這些竅門。

本來我以為以下的乾造是日主弱，食傷極強，但是現在我沒了主意了，請多多指教。謝謝。

庚己庚辛
午酉寅未

關於南半球，我猜月支必須換，就好比你說的那樣，子－午， 丑－未，寅－申，卯－酉， 辰－戌，巳－亥。至於月干就不知道如何的換法了， 請多指教。

有研究心真好，但是又要引起大風暴，但精神上支持你。
從前學風水時，老師說：南北羅經要子午對調，就問老師：那八字是否一樣？老師沒有回答。
後來站上有人問：外國是以那種曆法排命盤，回答︰以當地時間排命盤，跟你的想法是一樣的。

完全正確, 月干的排法, 應仍以年干的五虎遁起月干, 但是最好是有命例來實踐一番...

比如今年：

北球－南球

這樣？
壬寅－茂申
癸卯－己酉
甲辰－庚戌
乙巳－辛亥
丙午－壬子
丁未－癸丑
茂申－壬寅
己酉－癸卯
庚戌－甲辰
辛亥－乙巳
壬子－丙午
癸丑－丁未

還是這樣？
壬寅－壬申
癸卯－癸酉
甲辰－甲戌
乙巳－乙亥
丙午－丙子
丁未－丁丑
茂申－茂寅
己酉－己卯
庚戌－庚辰
辛亥－辛巳
壬子－壬午
癸丑－癸未

接下去2003年
甲寅－甲申
乙卯－乙酉
丙辰－丙戌
丁巳－丁亥
茂午－茂子
己未－己丑
。
。
。
。

羅盤南北對調很不合理，因為北極還是北極，南極還是南極，東還是東，西還是西，唯一不同的是‘節氣’的相反，到底必須如何調我也不懂怎樣才合理。

至於赤道，就更莫名其妙了，難道只有：

巳
午
未
巳
午
未
巳
午
未
巳
午
未

你可能誤會了，南北極的磁極不同，用同－個羅經方向，方向自然不同。

“北極的磁極不同，用同－個羅經方向，方向自然不同。”
這樣子更離譜了。在南半球，磁北還是指向北極的，磁南也還是指向南極的。

南半球生人的命怎麼算?



八字學



1.日干支的日期系統是全球性的,與經度有關,不可更動.

2.時辰以地方時為準,因此也沒有爭議.

3.為了遷就北半球的氣候系統,只要將年干支,月干支適度轉換,算南半球命也非

難事.

4.年干支要以北半球去年立秋為分年點(另一系統以夏至分年),與北半球本年干

支同,交北半球的立秋(或夏至)後,以次一干支紀年.

5.月干支要以北半球的月干支加六計算,舊曆月份亦加六來算.或照調整後的年干

五虎遁亦可.

6.如此一來,干支屬性,氣候寒暖濕燥均可沿用北半球的經驗推命.

7.例如北半球1972年12月19日午時生人,四柱壬子,壬子,甲申,庚午,同一時間同

一經度南半球生人,則要以癸丑,戊午,甲申,庚午來論命.



[討論]因為南北半球氣候有約半年的落差,北半球寅月分年,南半球依陰陽合曆仍

是寅月分年,但氣候寒暖相反,故算命必以對宮之申來調整,甲年起丙寅,遁至申為

壬申,正好由丙寅加六,古人算小限有一法係以丙寅(男),壬申(女)起一歲之限,算

是一種巧合.



紫微斗數



1.日月合朔是全球性的,因此舊曆生日仍要如同北半球對應新曆來算,月份則要加

六個月來算,(超出十二要扣十二掉),生年也要如上提前半年,以去年的七月一日為

分界點(調整為一月),年干支也要變換(但北半球本年一月一日至六月底南半球論

命年干支不變).

2.同一例,北半球東經120度地區生人,壬子年,十一月十四日午時生人,同一時間南

半球東經120度地區生人,要以癸丑年五月十四日午時論命.



以上分析,並未經實驗證明,純屬推理,提供參考,如有謬誤,歡迎指正.近道敬上.

近道大大講得頭頭是道也。不知道現在還有沒有人以冬至來作一年的開端？

還有一點點不明白，如果 “1.日干支的日期系統是全球性的,與經度有關,不可更動”，那為何年干支就可以動呢？難道‘年’不是全球性的,與經度有關？款且，‘年’不只是全球性的，還是全太陽系的系統呢。請多多指教。謝謝。

那為何年干支就可以動呢？
本來八字命理發展於中土,北半球適用,現在硬要不變更五行屬性氣候寒暖,借北半球之
命來推,日干支有格林威治天文台,國際換日線,自可應用,月支取北半球的沖宮,正好符
合氣候天象,為了安個天干,年干不做個規定行嗎?老實說,何以某年是甲子或乙丑,並沒
有任何科學的證據,所謂年干支變,只是方便取月干,想當然爾的推算假設,並不一定對,
其在科學,玄學上有無其他解釋,就靠集思廣益來推敲,實驗.光迷信密傳不能公開的東
西,真有多好,不說誰知呢?因此難免雞同鴨講,沒有交集.冬至分年,八字學少用,但在易
理,奇門的應用,卻是不可易的正法呢.

日干支應該不是根據“格林威治天文台,國際換日線”。干支發明時，還沒有“格林威治天文台,國際換日線”。

不過話倒可以說回來，如果這些干支真的沒有任何科學‘證據’，隨便怎樣設都無所謂啦，反正是玄學嘛，如果玄學是不必要有什麼‘證據’的東西，玄學不是科學嘛，對不對呢？

不過看了你說“玄學上有無其他解釋,就靠集思廣益來推敲,實驗”，那玄學又變回是科學的東西了，都要講‘證據’的， 對也不對？

所以呢，並不可以說年干支沒有任何科學‘證據’嘍！至少到目前為止，年干支用在北半球是有其千真萬確的‘證據’啊！

我猜，只是亂猜，‘天’干應該跟‘天’體（除了地球）有比較密切的關系，而地支就跟地球有比較密切的關係。如果這個猜想是正確的，那就不可以改天干嘍！

地球繞日運轉當然不是現代才有的事,很多事我們都只知其然而不知其所以然,您說的道理
好極了,算我胡說八道,就此謝過.

我看還是有勞我們的新任版主來為我們解釋解釋。

剛才去找我師父, 也談到了南北半球起羅經的方法, 吾師曰"不管在全世界的任何地方,起羅經的方法全都一樣,因為北極就是北極,南極就是南極,不會因為你在南半球,羅經的南北方向就會對調",所以有人說,到南半球羅經要倒過來南北對調來看,這是錯誤的, 而且吾師也有其實際驗證過的案例, 是經過實驗過的.

而八字起四柱的方法, 月柱要以月令的六沖來調整,月干再以年干起五虎遁來定.

這點我很同意,因為有位老師在南美洲混很久了.也沒聽他說阿...如果南北要對調,那赤道附近豈不亂七八糟.沒辦法看了.

如果真的是南北風水的看法完全一樣，不必在某方面做任何調整，就可能意謂兩種可能：
1。風水的理氣來源完全在於‘天體’，與地球無關。
2。那些南北都一樣看法的而且又有高度準確性的不是風水理氣。

不知道你們是否可以再回去問問你們的師傅師公，到底是1。呢還是2。？ 先謝了。

請教WILLIAM版主，月干再以年干起五虎遁來定的原因何在？

抱歉,月干以年干起五虎遁之因, 尚待研究, 非目前能力所及,

看了那本《太極太玄體系》有關那天干地支的由來，南北半球的年月日時的干支好像都應該必須一樣而不能改唷，就好像你的風水羅盤那樣，如果真的要改某種東西才會準，那應該改八字的理論。