楊振寧不是已經用 ”四相” 反駁了 ”質能不滅定律” ？
他証明了　”質能”　是　”週期性變化”，抱了一個諾貝爾獎回家。

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佛的境界連菩薩也覺不可思議、法妙難思。
一萬個人在你眼前，試問．．．它是一萬？還是一呢？
追根究抵，無始窮究回無終。。。　”一”

據說台南有間廟，廟中無神像，只掛了一個”一”的扁額，象徵”玉皇大帝”。
寓意深遠～～

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同樣的邏輯，物質與反物質是同在還是分別在？一樣　”同在”　。
它所顯見的差異，可能是週期、、、、等無限不可知的變數（卻依然是”一”）
由交錯不可知的空間概念，形成了　”一”　的一切變化。

你在作夢，你說夢境是虛幻，但在夢境中而論，卻是真實的存在。
這就是為何說學佛不可進入　”空亡”　的觀念。
不全的、沒有具足一切的，就不算是　”一”　。

”無法發現” -- 那是當然的。
有辦法讓你發現，就不是處在空亡週期。。。

用　”物質”　去探　”反物質”　，誠如　”妄念”　去探　”空亡” 一般。
它又不受，更不生妄念。

處在　”不反應”　週期，就像是水結成了堅冰，不會如液態流動一般。
能不能探知？　探知的時候 -- 它又是物質了。

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夫不可見者，豈即為不存哉？

不可探知。 -- 至此為止正確

而後面的結論都是胡說八道一通。