楊振寧不是已經用 ”四相” 反駁了 ”質能不滅定律” ？<br />他証明了　”質能”　是　”週期性變化”，抱了一個諾貝爾獎回家。<br /><br />＝＝＝＝＝＝<br /><br />佛的境界連菩薩也覺不可思議、法妙難思。<br />一萬個人在你眼前，試問．．．它是一萬？還是一呢？<br />追根究抵，無始窮究回無終。。。　”一”<br /><br />據說台南有間廟，廟中無神像，只掛了一個”一”的扁額，象徵”玉皇大帝”。<br />寓意深遠～～<br /><br />＝＝＝＝＝＝<br /><br />同樣的邏輯，物質與反物質是同在還是分別在？一樣　”同在”　。<br />它所顯見的差異，可能是週期、、、、等無限不可知的變數（卻依然是”一”）<br />由交錯不可知的空間概念，形成了　”一”　的一切變化。<br /><br />你在作夢，你說夢境是虛幻，但在夢境中而論，卻是真實的存在。<br />這就是為何說學佛不可進入　”空亡”　的觀念。<br />不全的、沒有具足一切的，就不算是　”一”　。<br /><br />”無法發現” -- 那是當然的。<br />有辦法讓你發現，就不是處在空亡週期。。。<br /><br />用　”物質”　去探　”反物質”　，誠如　”妄念”　去探　”空亡” 一般。<br />它又不受，更不生妄念。<br /><br />處在　”不反應”　週期，就像是水結成了堅冰，不會如液態流動一般。<br />能不能探知？　探知的時候 -- 它又是物質了。<br /><br />＝＝＝＝＝＝<br /><br />夫不可見者，豈即為不存哉？<br /><br />不可探知。 -- 至此為止正確<br /><br />而後面的結論都是胡說八道一通。