陳大哥,這可是老掉牙的文字遊戲,並且也著了文字相。
當初老子寫出五千言的道德經時,白居易就作詩嘲笑老子的「道德經」本身就是有為。
現今陳大哥又是重蹈覆轍。
事實上是如此嗎?非也。
凡文必出於思。沒有思想,怎麼會有文章?沒有我的思想,怎麼會有我的文章?
無為的實踐本身是「實相」,「無為」的認知是「法相」。如何使無知之徒知之?必以「文字相」。
如同指月,因指見月。文章本身即是「指」。妄人則以「指」非月本身而否定了指的功能與存在的價值,使之變成無謂的文字遊戲。
當初老子寫出五千言的道德經時,白居易就作詩嘲笑老子的「道德經」本身就是有為。
現今陳大哥又是重蹈覆轍。
事實上是如此嗎?非也。
凡文必出於思。沒有思想,怎麼會有文章?沒有我的思想,怎麼會有我的文章?
無為的實踐本身是「實相」,「無為」的認知是「法相」。如何使無知之徒知之?必以「文字相」。
如同指月,因指見月。文章本身即是「指」。妄人則以「指」非月本身而否定了指的功能與存在的價值,使之變成無謂的文字遊戲。
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風不定兮吾所憩 四海遊兮無所止
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