AI算命大師
[13]摩訶般若波羅蜜經問相品第[14]四十九
爾時三千大千[15]世界中所有欲界天子、色界天子，遙散華香來至佛所，頂禮佛足[16]却[17]一面住，白佛言：「世尊所說般若波羅蜜甚深，何等是深般若波羅蜜相？」
佛告欲界、色界諸天子：「諸天子！空相是[18]深般若波羅蜜相，無相、無作、無起、無生無滅、無垢無淨。無所有法、無相、無所依止、虛空相，是深般若波羅蜜相。[19]諸天子！如是等相是深般若波羅蜜相，佛為眾生用世間法故說，非第一義。諸天子！[20]如是諸相，一切世間天、人、阿修羅不能破壞。何以故？是一切世間天、人、阿修羅亦是相故。諸天子！相不能破相，相不能知相，相不能知無相，無相不能知相。是相是無相，相無相皆無所[21]有。謂[22]知[23]相、知者、知法皆不可得故。何以故？諸天子！是諸相非色作，非受想行識作。非檀[24]那波羅蜜作，非尸羅波羅[25]蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪[＊]那波羅蜜、般若波羅蜜作。非內空作，非外空作，非內外空[26]作，非無法空[＊]作，非有法空[＊]作，非無法有法空作。非四念處作，乃至非一切種智作。諸天子！是相非人所有，非非人所有，非世間非出世間，非有漏非無漏，非有為非無為。」
佛復告諸天子：「譬如有人問：『何等是虛空相？』此人為正問不？」
諸天子言：「世尊！此不正問。何以故？世尊！是虛空無[27]有相可說，虛空無為無起故。」
佛告欲[28]界、色界諸天子：「有佛無佛，相性常住。佛得如實相性故，名為如來。」
諸天子白佛言：「世尊！世尊所得諸相性甚深。得是相故，得無礙智。住是相中，以般若波羅蜜集諸法自相。」
諸天子言：「希有世尊！是深般若波羅蜜是諸佛常所行道處，行是[29]道得阿耨多羅三藐三菩提。得阿耨多羅三藐三菩提已，通達一切法相，若色相、若受想行識相，乃至一切種智相。」
佛言：「如是，如是！諸天子！惱壞相是色相，佛得是無相。覺者受相、取者想相、起作者行相、了別者識相，佛得是無相。能捨者檀[＊]那波羅蜜相、無熱惱者[30]尸羅波羅蜜相、不變異者羼提波羅蜜相、不可伏者毘梨耶波羅蜜相、攝心者禪那波羅蜜相、捨離者般若波羅蜜相，佛得是無相。心無所嬈惱者，是四禪、四無量心、四無色定相，佛得是無相。出世間者三十七品相，佛得是無相。苦者無作脫[31]門相、[32]集者空脫門相、寂滅者無相脫門相，佛得是無相。勝者十力相、不恐怖者無所畏相、遍知者四無礙智相、餘人無得者十八不共法相，佛得是無相。愍念眾生者大慈大悲相、實者無[1]錯謬相、無所取者常捨相、現了知者一切種智相，佛得是無相。如是，諸天子！佛得一切諸法無相，以是因緣故，佛名無礙智。」
爾時佛告須菩提：「般若波羅蜜是諸佛母，般若波羅蜜能示世間相，是故佛依止[2]是法行，供養恭敬尊重讚歎是法。何等是法？所謂般若波羅蜜。諸佛依止般若波羅蜜住，恭敬供養尊重讚[3]歎是般若波羅蜜。何以故？是般若波羅蜜出生諸佛。佛知作[4]人。若人正問知作[5]人者，正答無過於佛。何以故？須菩提！佛知作[＊]人故。[6]須菩提！佛所乘來法，佛所從來道，得阿耨多羅三藐三菩提。是乘是道，佛還恭敬供養尊重讚[＊]歎受持守護。須菩提！是名佛知作[7]人。
「復次，須菩提！佛知一切法無作相，作者無所有故。一切法無起[8]相，形事不可得故。須菩提！佛因般若波羅蜜，知一切法無作相。[9]以是因緣故，[10]佛知作[＊]人。
「復次，須菩提！佛因般若波羅蜜，得一切法不生，以無所得故。以是因緣故，般若波羅蜜能生諸佛、能示世間相。」
須菩提言：「世尊！若一切法無知[11]者、無見者，云何般若波羅蜜能生諸佛、能示世間相？」
佛告須菩提：「如是，如是！一切法實無知者、無見者。云何無知者、無見者？一切法空、虛誑、不堅固，是故一切法無知者、無見者。
「復次，須菩提！一切法云何無知者、無見者？一切法無依止、無所繫。以是故，一切法無知者、無見者。如是，須菩提！般若波羅蜜能生諸佛、能示世間相：不見色故示世間相，不見受想行識故示世間相，乃至不見一切種智故示世間相。如是，須菩提！般若波羅蜜能生諸佛、能示世間相。」
須菩提言：「世尊！云何不見色故，般若波羅蜜示世間相？不見受想行識乃至一切種智故，示世間相？」
佛告須菩提：「若不緣色生識，是名不見色相故示。不緣受想行識生識，乃至不緣一切種智生識，是名不見一切種智相故[12]示。如是，須菩提！是深般若波羅蜜能生諸佛、能示世間相。
「復次，須菩提！般若波羅蜜云何能生諸佛、能示世間相？須菩提！般若波羅蜜示世間空。云何示世間空？示五[13]陰世間空，示十二[14]入世間空，示十八界世間空，示十二因緣世間空，示我見、根本六十二見世間空；示十善道世間空，示四禪、四無量心、四無色定世間空，示三十七品世間空；示六波羅蜜世間空；示內空世間空，示外空世間空，示內外空世間空，示無法空世間空，示有法空世間空，示無法有法空世間空，示有為[15]空世間空，示無為[＊]空世間空；示佛十力世間空，示十八不共法世間空，乃至示一切種智世間空。如是，須菩提！般若波羅蜜能生諸佛、能示世間相。
「復次，須菩提！佛因是般若波羅蜜，示世間空、知世間空、覺世間空、思惟世間空、分別世間空。如是，須菩提！般若波羅蜜能生諸佛、能示世間相。
「復次，須菩提！般若波羅蜜[16]示佛世間空。云何示佛世間空？示五陰世間空，乃至示一切種智世間空。如是，須菩提！般若波羅蜜能生諸佛、能示世間相。
「復次，須菩提！般若波羅蜜示佛世間不可思議。云何示世間不可思議？示五[＊]陰世間不可思議，乃至示一切種智世間不可思議。
「復次，須菩提！般若波羅蜜示佛世間離。云何示世間離？示五[＊]陰世間離，乃至示一切種智世間離。如是，須菩提！般若波羅蜜示佛世間離。
「復次，須菩提！般若波羅蜜示佛世間寂滅。云何示世間寂滅？示五[＊]陰世間寂滅，乃至示一切種智世間寂滅。
「復次，須菩提！般若波羅蜜示佛世間畢竟空。云何示世間畢竟空？示五[＊]陰世間畢竟空，乃至示一切種智世間畢竟空。
「復次，須菩提！般若波羅蜜示佛世間性空。云何示世間性空？示五[＊]陰世間性空，乃至示一切種智世間性空。
「復次，須菩提！般若波羅蜜示佛世間無法空。云何示世間無法空？示五陰世間無法空，乃至示一切種智世間無法空。
「復次，須菩提！般若波羅蜜[17]示世間有法空。云何示世間有法空？示五陰世間有法空，乃至示一切種智世間有法空。
「復次，須菩提！般若波羅蜜[18]示佛世間無法有法空。云何示世間無法有法空？示五[＊]陰世間無法有法空，乃至示一切種智世間無法有法空。
「復次，須菩提！般若波羅蜜示佛世間獨空。云何示世間獨空？示五[＊]陰世間獨空，乃至示一切種智世間獨空。
「如是，須菩提！般若波羅蜜能生諸佛、能示[1]佛世間相。須菩提！是深般若波羅蜜示世間相，所謂不生今世後世相。何以故？諸法無可用生今世後世相故。」
須菩提白佛言：「世尊！是般若波羅蜜為大事故起。世尊！是般若波羅蜜為不可思議事故起。世尊！是般若波羅蜜為不可稱事故起。世尊！是般若波羅蜜為無量事故起。世尊！是般若波羅蜜為無等等事故起。」
佛言：「如是，如是！須菩提！般若波羅蜜為大事[2]故起；為不可思議事[＊]故起；為不可稱事[＊]故起；為無量事[＊]故起；為無等等事[＊]故起。須菩提！云何是般若波羅蜜為大事故起？須菩提！諸佛大事者，所謂救一切眾生，不捨一切眾生。須菩提！云何是般若波羅蜜為不可思議事[＊]故起？須菩提！不可思議事者，所謂諸佛法、[3]如來法、自然人法、一切智人法。以是故，須菩提！[4]諸佛般若波羅蜜為[5]諸佛不可思議事[＊]故起。須菩提！云何般若波羅蜜為不可稱事[＊]故起？須菩提！一切眾生中無有能思惟[6]稱佛法、如來法、自然人法、一切智人法。以是故，須菩提！般若波羅蜜為不可稱事故起。須菩提！云何般若波羅蜜為無量事[＊]故起？須菩提！一切眾生中無有能量佛法、如來法、自然人法、一切智人法。以是故，須菩提！般若波羅蜜為[7]不可量事[＊]故起。須菩提！云何般若波羅蜜為無等等事[＊]故起？須菩提！一切眾生中無有能與佛等者，何況過。以是故，須菩提！般若波羅蜜為無等等事[＊]故起。」
須菩提白佛言：「世尊！但佛法、如來法、自然人法、一切智人法，不可思議、不可稱、無有量、無等等事起耶？」
佛告須菩提：「如是，如是！佛法、如來法、自然人法、一切智人法，不可思議、不可稱、無有量、無等等。色亦不可思議、不可稱、無有量、無等等，受想行識亦不可思議、不可稱、無有量、無等等，乃至一切種智、法性、法相，不可思議、不可稱、無有量、無等等。是中心、心數法不可得。
「[8]復次，須菩提！色不可思議，是亦不可得，乃至色無等等，是亦不可得。受想行識乃至一切種智無等等，是亦不可得。」
須菩提白佛言：「世尊！何因緣，色不可思議乃至無等等，是亦不可得？受想行識乃至一切種智無等等，是亦不可得？」
佛語須菩提：「色量不可得故，受想行識量不可得故，乃至一切種智量不可得故。」
須菩提白佛言：「世尊！何因緣，色量不可得？乃至一切種智量不可得？」
佛告須菩提：「色不可思議故，乃至色無等等故，量不可得。乃至一切種智不可思議故，乃至一切種智無等等故，量不可得。須菩提！於汝意云何，不可思議乃至無等等，[9]寧可得[10]不？色受想行識乃至一切種智，[11]可得不？」
須菩提言：「世尊！不可得。」
「以是故，須菩提！一切法不可思議，乃至無等等亦如是。須菩提！[12]諸佛法不可思議、不可稱、無有量、無等等。須菩提！是名諸佛法不可思議乃至無等等。須菩提！是諸佛法不可思議，過思議[13]相故；不可稱，過稱故；無有量，過量故；無等等，過等[14]等故。須菩提！是因緣故，一切法亦不可思議乃至無等等。須菩提！不可思議，名是義不可思議；不可稱，名是義不可稱；無有量，名是義不可量；無等等，名是義無等等。須菩提！是諸佛法不可思議乃至無等等。不可思[A11]議，如虛空不可思[A12]議；不可稱，如虛空不可稱；無有量，如虛空無有量；無等等，如虛空無等等。須菩提！是[15]亦名諸佛法不可思議乃至無等等。佛法如是無[16]量，一切世間天[17]及人、阿修羅，無能思議籌量者。」
說是諸佛法不可思議、不可稱、無有量、無等等品時，五百比丘一切法[18]不受故，漏盡、心[19]解脫，得阿羅漢。二十[20](丹千)比丘尼亦不受一切法故，漏盡得阿羅漢。六萬優婆塞、三萬優婆夷諸法中遠塵離垢，諸法中法眼生。二十[＊](丹千)[21]萬菩薩摩訶薩得無生法忍，於是賢劫中當受記。[22]◎
摩訶般若波羅蜜經卷第十[＊]四
「[23]復次，須菩提！色不可得故，不可思議。乃至色不可得故，無等等。受想行識不可得故，不可思議。乃至識不可得故，無等等。乃至一切種智不可得故，不可思議。乃至一切種智不可得故，無等等。」
須菩提白佛言：「世尊！何因緣，色不可得故，不可思議乃至無等等？受想行識不可得故，不可思議乃至無等等？乃至一切種智不可得故，不可思議乃至無等等？」
佛告須菩提：「色無能量故，不可得。受想行識無能量故，不可得。乃至一切種智無能量故，不可得。」
須菩提白佛言：「世尊！何因緣，色無能量故，不可得？乃至一切種智無能量故，不可得？」
佛告須菩提：「色相不可思議故，無能量。乃至色相無等等故，無能量。乃至一切種智相不可思議故，無能量。乃至一切種智相無等等故，無能量。」
爾時三千大千[15]世界中所有欲界天子、色界天子，遙散華香來至佛所，頂禮佛足[16]却[17]一面住，白佛言：「世尊所說般若波羅蜜甚深，何等是深般若波羅蜜相？」
佛告欲界、色界諸天子：「諸天子！空相是[18]深般若波羅蜜相，無相、無作、無起、無生無滅、無垢無淨。無所有法、無相、無所依止、虛空相，是深般若波羅蜜相。[19]諸天子！如是等相是深般若波羅蜜相，佛為眾生用世間法故說，非第一義。諸天子！[20]如是諸相，一切世間天、人、阿修羅不能破壞。何以故？是一切世間天、人、阿修羅亦是相故。諸天子！相不能破相，相不能知相，相不能知無相，無相不能知相。是相是無相，相無相皆無所[21]有。謂[22]知[23]相、知者、知法皆不可得故。何以故？諸天子！是諸相非色作，非受想行識作。非檀[24]那波羅蜜作，非尸羅波羅[25]蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪[＊]那波羅蜜、般若波羅蜜作。非內空作，非外空作，非內外空[26]作，非無法空[＊]作，非有法空[＊]作，非無法有法空作。非四念處作，乃至非一切種智作。諸天子！是相非人所有，非非人所有，非世間非出世間，非有漏非無漏，非有為非無為。」
佛復告諸天子：「譬如有人問：『何等是虛空相？』此人為正問不？」
諸天子言：「世尊！此不正問。何以故？世尊！是虛空無[27]有相可說，虛空無為無起故。」
佛告欲[28]界、色界諸天子：「有佛無佛，相性常住。佛得如實相性故，名為如來。」
諸天子白佛言：「世尊！世尊所得諸相性甚深。得是相故，得無礙智。住是相中，以般若波羅蜜集諸法自相。」
諸天子言：「希有世尊！是深般若波羅蜜是諸佛常所行道處，行是[29]道得阿耨多羅三藐三菩提。得阿耨多羅三藐三菩提已，通達一切法相，若色相、若受想行識相，乃至一切種智相。」
佛言：「如是，如是！諸天子！惱壞相是色相，佛得是無相。覺者受相、取者想相、起作者行相、了別者識相，佛得是無相。能捨者檀[＊]那波羅蜜相、無熱惱者[30]尸羅波羅蜜相、不變異者羼提波羅蜜相、不可伏者毘梨耶波羅蜜相、攝心者禪那波羅蜜相、捨離者般若波羅蜜相，佛得是無相。心無所嬈惱者，是四禪、四無量心、四無色定相，佛得是無相。出世間者三十七品相，佛得是無相。苦者無作脫[31]門相、[32]集者空脫門相、寂滅者無相脫門相，佛得是無相。勝者十力相、不恐怖者無所畏相、遍知者四無礙智相、餘人無得者十八不共法相，佛得是無相。愍念眾生者大慈大悲相、實者無[1]錯謬相、無所取者常捨相、現了知者一切種智相，佛得是無相。如是，諸天子！佛得一切諸法無相，以是因緣故，佛名無礙智。」
爾時佛告須菩提：「般若波羅蜜是諸佛母，般若波羅蜜能示世間相，是故佛依止[2]是法行，供養恭敬尊重讚歎是法。何等是法？所謂般若波羅蜜。諸佛依止般若波羅蜜住，恭敬供養尊重讚[3]歎是般若波羅蜜。何以故？是般若波羅蜜出生諸佛。佛知作[4]人。若人正問知作[5]人者，正答無過於佛。何以故？須菩提！佛知作[＊]人故。[6]須菩提！佛所乘來法，佛所從來道，得阿耨多羅三藐三菩提。是乘是道，佛還恭敬供養尊重讚[＊]歎受持守護。須菩提！是名佛知作[7]人。
「復次，須菩提！佛知一切法無作相，作者無所有故。一切法無起[8]相，形事不可得故。須菩提！佛因般若波羅蜜，知一切法無作相。[9]以是因緣故，[10]佛知作[＊]人。
「復次，須菩提！佛因般若波羅蜜，得一切法不生，以無所得故。以是因緣故，般若波羅蜜能生諸佛、能示世間相。」
須菩提言：「世尊！若一切法無知[11]者、無見者，云何般若波羅蜜能生諸佛、能示世間相？」
佛告須菩提：「如是，如是！一切法實無知者、無見者。云何無知者、無見者？一切法空、虛誑、不堅固，是故一切法無知者、無見者。
「復次，須菩提！一切法云何無知者、無見者？一切法無依止、無所繫。以是故，一切法無知者、無見者。如是，須菩提！般若波羅蜜能生諸佛、能示世間相：不見色故示世間相，不見受想行識故示世間相，乃至不見一切種智故示世間相。如是，須菩提！般若波羅蜜能生諸佛、能示世間相。」
須菩提言：「世尊！云何不見色故，般若波羅蜜示世間相？不見受想行識乃至一切種智故，示世間相？」
佛告須菩提：「若不緣色生識，是名不見色相故示。不緣受想行識生識，乃至不緣一切種智生識，是名不見一切種智相故[12]示。如是，須菩提！是深般若波羅蜜能生諸佛、能示世間相。
「復次，須菩提！般若波羅蜜云何能生諸佛、能示世間相？須菩提！般若波羅蜜示世間空。云何示世間空？示五[13]陰世間空，示十二[14]入世間空，示十八界世間空，示十二因緣世間空，示我見、根本六十二見世間空；示十善道世間空，示四禪、四無量心、四無色定世間空，示三十七品世間空；示六波羅蜜世間空；示內空世間空，示外空世間空，示內外空世間空，示無法空世間空，示有法空世間空，示無法有法空世間空，示有為[15]空世間空，示無為[＊]空世間空；示佛十力世間空，示十八不共法世間空，乃至示一切種智世間空。如是，須菩提！般若波羅蜜能生諸佛、能示世間相。
「復次，須菩提！佛因是般若波羅蜜，示世間空、知世間空、覺世間空、思惟世間空、分別世間空。如是，須菩提！般若波羅蜜能生諸佛、能示世間相。
「復次，須菩提！般若波羅蜜[16]示佛世間空。云何示佛世間空？示五陰世間空，乃至示一切種智世間空。如是，須菩提！般若波羅蜜能生諸佛、能示世間相。
「復次，須菩提！般若波羅蜜示佛世間不可思議。云何示世間不可思議？示五[＊]陰世間不可思議，乃至示一切種智世間不可思議。
「復次，須菩提！般若波羅蜜示佛世間離。云何示世間離？示五[＊]陰世間離，乃至示一切種智世間離。如是，須菩提！般若波羅蜜示佛世間離。
「復次，須菩提！般若波羅蜜示佛世間寂滅。云何示世間寂滅？示五[＊]陰世間寂滅，乃至示一切種智世間寂滅。
「復次，須菩提！般若波羅蜜示佛世間畢竟空。云何示世間畢竟空？示五[＊]陰世間畢竟空，乃至示一切種智世間畢竟空。
「復次，須菩提！般若波羅蜜示佛世間性空。云何示世間性空？示五[＊]陰世間性空，乃至示一切種智世間性空。
「復次，須菩提！般若波羅蜜示佛世間無法空。云何示世間無法空？示五陰世間無法空，乃至示一切種智世間無法空。
「復次，須菩提！般若波羅蜜[17]示世間有法空。云何示世間有法空？示五陰世間有法空，乃至示一切種智世間有法空。
「復次，須菩提！般若波羅蜜[18]示佛世間無法有法空。云何示世間無法有法空？示五[＊]陰世間無法有法空，乃至示一切種智世間無法有法空。
「復次，須菩提！般若波羅蜜示佛世間獨空。云何示世間獨空？示五[＊]陰世間獨空，乃至示一切種智世間獨空。
「如是，須菩提！般若波羅蜜能生諸佛、能示[1]佛世間相。須菩提！是深般若波羅蜜示世間相，所謂不生今世後世相。何以故？諸法無可用生今世後世相故。」
須菩提白佛言：「世尊！是般若波羅蜜為大事故起。世尊！是般若波羅蜜為不可思議事故起。世尊！是般若波羅蜜為不可稱事故起。世尊！是般若波羅蜜為無量事故起。世尊！是般若波羅蜜為無等等事故起。」
佛言：「如是，如是！須菩提！般若波羅蜜為大事[2]故起；為不可思議事[＊]故起；為不可稱事[＊]故起；為無量事[＊]故起；為無等等事[＊]故起。須菩提！云何是般若波羅蜜為大事故起？須菩提！諸佛大事者，所謂救一切眾生，不捨一切眾生。須菩提！云何是般若波羅蜜為不可思議事[＊]故起？須菩提！不可思議事者，所謂諸佛法、[3]如來法、自然人法、一切智人法。以是故，須菩提！[4]諸佛般若波羅蜜為[5]諸佛不可思議事[＊]故起。須菩提！云何般若波羅蜜為不可稱事[＊]故起？須菩提！一切眾生中無有能思惟[6]稱佛法、如來法、自然人法、一切智人法。以是故，須菩提！般若波羅蜜為不可稱事故起。須菩提！云何般若波羅蜜為無量事[＊]故起？須菩提！一切眾生中無有能量佛法、如來法、自然人法、一切智人法。以是故，須菩提！般若波羅蜜為[7]不可量事[＊]故起。須菩提！云何般若波羅蜜為無等等事[＊]故起？須菩提！一切眾生中無有能與佛等者，何況過。以是故，須菩提！般若波羅蜜為無等等事[＊]故起。」
須菩提白佛言：「世尊！但佛法、如來法、自然人法、一切智人法，不可思議、不可稱、無有量、無等等事起耶？」
佛告須菩提：「如是，如是！佛法、如來法、自然人法、一切智人法，不可思議、不可稱、無有量、無等等。色亦不可思議、不可稱、無有量、無等等，受想行識亦不可思議、不可稱、無有量、無等等，乃至一切種智、法性、法相，不可思議、不可稱、無有量、無等等。是中心、心數法不可得。
「[8]復次，須菩提！色不可思議，是亦不可得，乃至色無等等，是亦不可得。受想行識乃至一切種智無等等，是亦不可得。」
須菩提白佛言：「世尊！何因緣，色不可思議乃至無等等，是亦不可得？受想行識乃至一切種智無等等，是亦不可得？」
佛語須菩提：「色量不可得故，受想行識量不可得故，乃至一切種智量不可得故。」
須菩提白佛言：「世尊！何因緣，色量不可得？乃至一切種智量不可得？」
佛告須菩提：「色不可思議故，乃至色無等等故，量不可得。乃至一切種智不可思議故，乃至一切種智無等等故，量不可得。須菩提！於汝意云何，不可思議乃至無等等，[9]寧可得[10]不？色受想行識乃至一切種智，[11]可得不？」
須菩提言：「世尊！不可得。」
「以是故，須菩提！一切法不可思議，乃至無等等亦如是。須菩提！[12]諸佛法不可思議、不可稱、無有量、無等等。須菩提！是名諸佛法不可思議乃至無等等。須菩提！是諸佛法不可思議，過思議[13]相故；不可稱，過稱故；無有量，過量故；無等等，過等[14]等故。須菩提！是因緣故，一切法亦不可思議乃至無等等。須菩提！不可思議，名是義不可思議；不可稱，名是義不可稱；無有量，名是義不可量；無等等，名是義無等等。須菩提！是諸佛法不可思議乃至無等等。不可思[A11]議，如虛空不可思[A12]議；不可稱，如虛空不可稱；無有量，如虛空無有量；無等等，如虛空無等等。須菩提！是[15]亦名諸佛法不可思議乃至無等等。佛法如是無[16]量，一切世間天[17]及人、阿修羅，無能思議籌量者。」
說是諸佛法不可思議、不可稱、無有量、無等等品時，五百比丘一切法[18]不受故，漏盡、心[19]解脫，得阿羅漢。二十[20](丹千)比丘尼亦不受一切法故，漏盡得阿羅漢。六萬優婆塞、三萬優婆夷諸法中遠塵離垢，諸法中法眼生。二十[＊](丹千)[21]萬菩薩摩訶薩得無生法忍，於是賢劫中當受記。[22]◎
摩訶般若波羅蜜經卷第十[＊]四
「[23]復次，須菩提！色不可得故，不可思議。乃至色不可得故，無等等。受想行識不可得故，不可思議。乃至識不可得故，無等等。乃至一切種智不可得故，不可思議。乃至一切種智不可得故，無等等。」
須菩提白佛言：「世尊！何因緣，色不可得故，不可思議乃至無等等？受想行識不可得故，不可思議乃至無等等？乃至一切種智不可得故，不可思議乃至無等等？」
佛告須菩提：「色無能量故，不可得。受想行識無能量故，不可得。乃至一切種智無能量故，不可得。」
須菩提白佛言：「世尊！何因緣，色無能量故，不可得？乃至一切種智無能量故，不可得？」
佛告須菩提：「色相不可思議故，無能量。乃至色相無等等故，無能量。乃至一切種智相不可思議故，無能量。乃至一切種智相無等等故，無能量。」
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