這有點意思，去搜文看看是否另有理解。

先說結論：許西川先生並不反對甲木生丙火；陰陽才能生的說法應指的是流通性程度，其他方面不適用。

原因有二。

一、許西川先生並不反對甲木生丙火，出處在 许西川命理体系知识汇总

原文節錄一段：
巳火，并不怕亥水的冲克。原因有二：一是亥水中藏有甲木暗生火，暗喻留下一条生路；二是巳火中藏有戊土可以制水。

以上。

亥水中藏有甲木暗生火，這個火就是巳中的丙火。也就是亥水中的甲木生巳中的丙火。

二、許西川先生在此處的陰陽相生是指流通性的應用，出處在許西川先生的博文 谈谈流通的问题

原文節錄一段：
相生相克是命理学中的基本要素，流通就是讲相生的问题。对此古人早有论述：一阴一阳谓之道。孤阴不生，独阳不长。所以天干之间的相生，必定是一阴一阳。具体的，我又提出异性相生，同性相克的问题。凡是阴生阴，阳生阳的说法，都是胡说八道。
以上。

只能說若要論流通力最大，的確是必須陰陽相生。同性相生的流通力小很多。若論求財，經驗上是異性相生的財會遠大於同性相生的財。

許老師引述的古文出處為明代程登吉的《幼學瓊林·夫婦》
孤陰則不生，獨陽則不長，故天地配以陰陽；男以女為室，女以男為家，故人生偶以夫婦。
此話主講只有一陰不生，只有一陽不長，所以強調一陽配一陰，男配女為夫婦。

用陽不生陽，陰不生陰來解釋流通問題讓人混淆。
並不是五行陽不生陽，陰不生陰，

只能說，以流通來論，天干五行陽生陽或陰生陰為流通最大化是不成立的。