藝人陳為民命盤解析

藝人陳為民命盤解析

今天尖石先生心血來潮，
有生以來第一次，用相當平常的白話，來
寫命盤文章，雖然覺得很不習慣，不曉得
怎麼下筆，然而為了讓網上的後學者，能
夠一睹如何解盤的步驟，只好勉為其難的
嘗試一番。

老實說，陳為民的才藝真不錯，人長的夠
深緣，肯定！絕對很耐看，我要是女生的
話，對於此等相貌的異性，一定會產生好
感。七月不怕鬼上門，新春財神早降臨。

福主人陳為民 男生53年次

壬 乙 丙 甲
午 酉 寅 辰

9歲上大運
癸 壬 辛 庚 己 戊 丁
酉 申 未 午 巳 辰 卯

今年57歲 流年庚子年
現行大運 辛未運

步驟要領：
先觀氣象規模，此富貴貧賤之綱領，次
論用神出處，再合歲運盡死生窮達之精
微。

1：觀五行之旺相，以究人命榮枯。

說明：
這支命，福主人命主是乙木，屬於陰木
。因為甲有出頭，所以兼具陽木甲木的
特性。正月生，帶月刃，再得到木的餘
氣辰的援助，又有水去滋養，太陽的照
射，促進生長，所以這顆樹長的很高大
，生命力足夠。因此這個人的性格，個
性就會比較偏激，跟人家相處，對於自
己的想法總是常有所堅持，嚴重一點，
會讓旁人覺得他蠻固執的，有點沖。另
外帶傷官重的人，具有傷官的個性是跑
不掉的，這些特性，尖石先生就不須再
重複。

其次要看的是，財星與官星。雖然命局
呈現出來的局勢，看似很和平，甲木生
丙火，壬水潤澤乙木，地支也沒有刑剋
。其實這是表象。命盤中暗藏戰鬥，意
思就是說，這個人一生中，不管當下過
的好或壞，大部份時候都是時時刻刻戰
戰兢兢在生活的。怎麼看的呢？尖石先
生頭腦還很清楚，不可能明講，就請別
回貼問我。
局中財，官都帶破，財星破的比較多，
此種命就是古人說的：縱貴也常！意思
是說，縱使運勢再好，以後的成就也是
常人的富貴而已，無法一生福祿悠遊。
此命命中要不是命帶貴人，成就必然被
壓縮。

再來要看的就是六親。尤其是妻子與子
女。緣份很淺薄，刑妻剋子極為明顯。
己巳運1993癸酉年結婚，這很容易看，
這個大運連上了夫妻宮，想逃也難。

說到這裡插個話。常常有人會問我：
老師，我甚麼時候有緣份可以結婚成家
？這～我真的說不上口，以這個命盤舉
例來說，有結婚的跡象，但是夫妻宮帶
破，結了又沒結果，你們說這是緣份呢
？還是孽緣呢？說它是孽緣，畢竟人家
婚都還沒結，不是觸人霉頭嗎？要跟他
說這個大運有緣份，那以後不也罵老師
咧！哀！準不準與結果論往往困擾著我
，無解啦！
2002簽字離婚，後面呢？
2003馬上入庚午大運，桃花隨即補上，
然而？還是帶破！認識他的人可以偷偷
地問他，或許也知道是有這碼子事的。

看身體：福主人出生後，從小便活潑外
向，靜不下的小孩，活動力很強。但是
活動力的強弱與身體的健康好壞，並不
一定成正比。長期忽略自己的健康，該
打屁股！現在常常搞得馬桶到處是血，
其實病因早已累積至少十幾年了，早個
幾年上D網來找尖石先生，肯定有機率
避免的。事實上福主人最主要的病因是
因為心火太旺，移熱小腸，火往上走，
要引火下行，氣鬱在中焦，之前應該胃
火便常常上逆，時間拖久了，風火薰迫
，鬱化熱生燥，引起便血。

2：次論用神，清濁純駁萬有不齊，好
惡是非理難執一。

說明：這命喜用神就是土金，但是請別
看到黑影就開槍，請記得好惡是非理難
執一這幾個字的真實含意。
現行辛未運，陽明大腸經燥金。接下來
馬上就要行壬申大運，肯定的是，肯定
有事。當然，吉人自有天相，但願凡事
皆能夠逢凶化吉，化於無形，福主人萬
事大吉祥。

掌握論命的要點，順序很重要。當然這
命可以講的還很多，礙於時間，以上簡
單。希望對於後學者能夠有所幫助，咱
們後會有期。

讚


這樣的白話，才能吸引讀者...

搞不好，就有很多人報名學八字了....

心若平氣就和，心若高氣就昂。要學習如何放
下真的是很難，談何容易。等到歷經風霜能有
體會的時候，人生已經過半再過半了，這就是
宿命，也是一門生活哲學。

前段的失敗婚姻是命中註定，幾乎閃不掉，任
誰都一樣。雙方的情緒個性問題，有佔著相當
大的比例因素。曾經滄海難爲水，除卻巫山不
是雲。學習論八字，得只按盤說話，千萬別因
人設事，也別任意的延伸，這會影響著論命者
的思慮決斷。

這位福主人嚴格來說，算是有情有義之人。衝
動的言行，有時候會誤導自己，對於事情是非
對錯的判斷力而自不知覺。因為太聰明了，導
致讓自己言行給外界少了一份謙和卑讓的直接
感觀。親近他的朋友會覺得福主人算是好人，
脾氣差點如此而已。事實上呢？也是這樣。

對不起
乙陽刃在辰、、、

噢！噢！

古人有此一說，只有五陽帶刃，五陰無刃
又有古人以為，概取祿前一位為刃。
故有乙刃在辰之說。亦有以乙刃在寅之理。

1：閣下有任何文獻能澄清古人誰是誰非？

2：有人言，既而未極則為福； 已極，則將
反而為凶。故取帝旺位？閣下以為呢？

3：亦有人言，刃起邊關，自古起邊關者，
日主皆為陽主但無陰人。或皆自官帶位而起
？閣下以為呢？
4：祿前一位，所指何位？閣下以為呢？

研究版在於研究八字，這個題目真有意思，
值得一探究竟！

坦白說，尖石這一帖，論的還不錯，讚加一。
只是這段還可以更精華一些，就是【真假論】。

所以說，看文章要會看，一定要看出【門道】才成。

要不是命帶貴人，這到底是有沒有帶貴人？
帶了貴人，則成就不會被壓縮，沒帶貴人則會被壓縮。
那，有被壓縮如何？沒被壓縮又是如何？
這中間就有很大的差距空間，所以一定要看出門道。

如果用真假論來破解的話，那就很清楚了。
可以直斷，一定有貴人，而成就也一定會被壓縮。
真假論就是如此這般的，妙用無窮。

陳為民出生時辰，來源並沒有交代。
在下研究後的結論，應為癸未時生。
有興趣的自行前往一看。

https://reurl.cc/D66bNQ

幹嘛！想草夫了？又來吐口水哦。那邊涼快
那邊去吧！高雄熱的很。收割大隊的大隊長。

這就是真假論？難怪妳叫雙斗魂，三魂少一魂。
班芝花學社許乃仁老師早就特地為妳準備一道菜，
過去論論！別整天真啊假啊胡言亂語的，依草夫
看呢？妳不是真假論，應當是行不行？

別老是當檢回收的阿公，阿婆，真以為妳檢到東西
，人家阿公，阿婆是練身體。妳是拿來口吐白沫，
了然噢！
https://youtu.be/CJvHDdO2YBs

五陰無刃
有乙刃在辰
辰是雜氣
異曲同功·
陰干刃都在雜氣上,

這段文章看起來怪怪的？
“五陰無刃”
“乙刃在辰”

到底～五陰有無刃？

抱歉打擾老先生好文，待版主刪文

六十耳順 何來逆風 何須掛齒

乙刃在辰
我祖父說老母雞生蛋無,放屎一大堆、、、
(製造紛擾、逃之遥遥)
網上這種大師邁多、、、
爭議題、、、突然回答一句、、、再見不到後文、、、

陰干到底有無刃，或在哪?
也不過三種情況，實證一下不就行了?
比如說水到底是往下流?往上流?還是不會流?
拿杯水來不就得了，有啥好爭?
陰干的問題能爭幾百年，表示問題不只是在陰干有無刃，
而是八字理論本身就是個大問題‧
沒法實證的問題，八字理論如果無法實證，
理論再豐富，都是空中樓閣‧

在這傳統命理稱王的網站，能看到此說法，
真是讓人耳目一新。難得！

再比如說吧，愛因斯坦跟牛頓的天文物理學，
算是洩漏造物者的天機了吧，他們在課堂講理論的時候有偷偷摸摸的藏訣嗎?
他們竭盡全力的講，能懂的人還是不多，
中國的命理反是，藏頭縮尾，故作神秘，
只能猜測，命理其實是沒什麼深度的，一經洩漏大家都懂，
不像相對論，跟你說破嘴你也未必懂‧

讚喔！

八字理論我相信在設立之初，基礎理論都很明確。
後來經過明清時代的發展，現今稱為傳統命理，
有很多都已經失去原味。

比如：
羊刃，古稱陽刃，只有五陽干才有，如此而已。

大概是後人為了標新立異或者強調自身理論既玄又高深，
總把簡單的理論，弄得十分複雜。
不高深，不玄妙，如何吸引學徒？
這些又高又玄的理論，大都只是自身的經驗談，
後人沒學到其❝心法❞，自然又是靠猜測去解讀。
後再收集形成著作。

更再來的後人，都是抱著遵循傳統，並以繼承祖傳理論為榮，
不敢臆測、懷疑所學的理論，只能視自己所學的理論是對的，
繼續將又高又玄又深的理論給傳下去。
如此一代又一代，後人更沒前人的智慧破解之，只能照本宣科。

不知何時會被學習傳統命理者給追殺。
想著，就覺得恐怖喔∼

參考囉！

「羊」刃




曾聞易學前輩如是說：

「羊刃」一詞取象自《周易》大壯卦，

大壯卦有「羝羊觸藩」、「喪羊于易」之說……

是由納甲、爻辰、卦氣所衍義……

八字理論本身是否是個大問題？？

其實任何理論創立後，多多少少都會不夠用、不完整、有缺漏...
以致後來的人會創新理論或修正舊理論，例如八字原先以年柱為主，後來改以日柱為主。所以這是必然的現象。

重點在於如何去蕪存菁，用科學的方法來統計、驗證命例...

就簡單的二分法來說，有陰就有陽，有多就有少，有重就有輕...，大家都知道也很清楚。

所以有陽刃必有陰刃，至於成不成立，要在何種情況下成立....
或許當初的發明者沒有想那麼多，那麼仔細，又或者只發現陽刃的命例，沒有陰刃相關的命例資料，所以只提陽刃，不談陰刃.....，其事實的真相沒人明瞭，沒人知道。

所以八字的理論才常常有大問題。

這是個人見解。

以上

「羊」刃 的取象



有關「羊」刃的問題，因涉及易理，

我曾在「易經易卦研究板」“牽象的手”的議題裡作過發表。

有興趣的網友可點閱指教……


https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1995297/1

.

幫. Teresa Wong. 貼上來：
（順便代為標個重點）

月令逢刼，陽干為刃，叫陽刃，陰干為刼，稱月劫，這是前人的説法，陰干説為刃，這是後人的説法。古時將兩者區分，因兩者有異，陽刄功過，其力比月刼（陰刃)重，陽刃獨立成格，月刼（陰刃）卻與建祿歸類，這就是基本的分別，其他不同之處，總還會有，陽刃月刼（陰刃)有相同的地方，亦各有其異。「「名稱非大問題，知其分別，才是重點」」。

祿前一位為刃，五行陰陽順逆生旺死絕，祿前一位，陽干陰干皆是帝旺，陽干順行，如甲祿在寅，帝旺在卯，陰干逆行，乙祿在卯，帝旺在寅，如此類推，陰干之刃，必在帝旺，這是按五行生旺死絕來推前後次序，若說乙刄在辰，按地支次序來推，陰干之刃，必在冠帶之位。冠帶似刃，還是帝旺似刃

陽刃如何，書中已有解說，陰刄如何，是否與陽刃同，還是與刼祿同，還是另有風格，在冠帶的陰刃，與在帝旺的陰刃，是否在說同一樣的東西，這又要分別清楚，留待後人探索。

讓草夫慢慢回，順便講“刃”的看法補充。

閣下說：

八字理論我相信在設立之初，基礎理論都很明確。
後來經過明清時代的發展，現今稱為傳統命理，
有很多都已經失去原味。

比如：
羊刃，古稱陽刃，只有五陽干才有，如此而已。

尖石說明：

首先，請翻開“淵海子平”，第一卷！
第一卷論““神煞””
講到論羊刃：
先設定兩條件，一附件
條件1：故既成而未極，則為福；已極，則將反而為凶。故而
功成須身退
條件2：概取祿前一位
附件1：陽刃與飛刃互為對宮
白紙黑字寫著：
甲刃在卯 飛刃酉 乙刃在辰 飛刃戌
所以說：五陰有刃！！
以陽干甲來談條件，符合祿前一位，也符合條件1
以陰干乙來談條件，按地支次序來推，符合祿前一
位，但不符合條件1。因其已功成身退了，寅卯辰
入辰位了。

這表示甚麼意思呢？陽干卯位，其位已極，但未功
成身退，故而稱之為陽刃，吉凶極為顯著。
而陰干辰位，也稱之為陽刃，但其已功成身退，故
而吉凶較為輕。

這是在論神煞取用，五陽，五陰皆有刃，但五陰羊
刃與五陽羊刃須要有“輕重之分”。

然而就八字而言，神煞一般應用，只用在“限宮”
的靜盤，動盤運用上。

再來按“經盤”校對：

丑艮寅→甲卯乙→辰巽巳

四時流行，春夏秋冬，右旋
甲過寅祿，前位便是卯，卯為刃
乙過卯祿，前位便是辰，辰為刃

總結：八字學取羊刃神煞者，五陽五陰皆有位，
五陽之刃重，五陰之刃輕，皆應用在限宮靜
盤或動盤。

[ 未完待續，繼續講卷二“論羊刃”]

續上文：

淵海子平，第二卷已經在論“十神”及“格局”

1：以甲陽木日主來論，甲木寅月生人，以建祿格
論格取用。
2：甲木卯月生人，以陽刃格，論格取用。
3：乙木卯月生人，也以建祿格，論格取用。
4：乙木辰月生人，因辰雖為刃，但吉凶輕
不以陽刃格取用，以月劫或財格取用。

二卷論羊刃之前篇，“論劫財”，其義：甲
見乙為敗財，乙見甲為劫財。故而，
5：乙木寅月生人，以月劫格取用。

第二卷論羊刃格：
因五陽之刃吉凶重，五陰之刃吉凶輕，將之併
論羊刃格，有畫蛇添足之嫌。

又之：四正子午卯酉為陽位，四生寅申巳亥
為陰位，土寄四季末，各旺18日，共72日
亦為陰位。

甲木見卯，陽乘陽，乙木見辰，陰乘陰，乙
木見寅，陰乘陰。故而，既論陽刃者，去蕪存菁
，但言，五陽有刃，五陰無刃，純以取格條件考量。


[ 未完待續 ]

為何辰戌丑未之位吉凶輕，試想，將兵器埋
土中，要打架還得去挖，當然吉凶將之為輕

第二卷論羊刃完畢，後面還有一篇“論日刃”
其義與二卷雷同，就不再重複。

接著！論完十神/格局，終歸要統論四柱，則
以五行輕重，好惡，是非，純駁及五行變化依
循為準則。尤其輕重及變化。

後來的學者，以陽干有刃格，陰干卻無，
慢慢的將月劫也泛稱為陰刃。
其理由是：
1：甲木見卯，乙木見寅，其五行輕重相
去不遠，並且，甲木見庚辛便剋，乙木見
庚辛，只畏辛，如此看來，未必五行輕重就較
輕。
2：故既成而未極，則為福；已極，則將反而為凶。故而
功成須身退。
同樣身已極，但求功成身退。
3：以十二長生生旺死絕，逆行，遇帝旺位也是
祿前一位。
4：所謂明槍易躲暗箭難防，有人明著拿刀來砍，
還有跑的機會。以陰刃暗地裡刺你，就像雙斗魂
那種“腳少”，想躲都躲不掉。所以陰刃較之陽
刃吉凶也是不相上下。

曾幾何時，前人開始如此思維，年代已經
不可考了，任鐵橋的滴天髓徵義，徵驗之
身份篇，即以乙以寅為刃註疏，論述煞刃
格。

[ 未完待續，休息一下]

請問這位唸佛的大大師：

貼子擺這有些時間了，你就甚麼也沒說，
只有一句，只有五陽干才有刃，然後全部
都是毫無建設性的酸言酸語！！

“大概是後人為了標新立異或者強調自身理論既玄又高深，
總把簡單的理論，弄得十分複雜。
不高深，不玄妙，如何吸引學徒？”

請問大大師，多久了，你總是鄙視咱們是傳統
學，你是新學。請問你是新在那裡，整天我派
我派的，你自創的？還是你有老師？還是還有老老
師？請問你們的東西那來的！一句話就好！

再問，我們標了甚麼新，立了甚麼異，話都是你在
說的，這些你認為高深，玄妙的東西，是我們搞出來的？
我們不是派，就是讀淵海子平而已，難不成我們
要以繼承淵海子平為恥而牽就你就不以為恥了。

不想理你是因為不想讓你了解太多，別整天酸溜溜
的，那裡得罪你了。還毀謗說這個網站是傳統命理
的網站，讓許多不懂的人深深誤解。昨天我還看到
有人說咱們兩派再爭鬥？是這樣嗎？
我沒有派，你是甚麼派我不管，別再酸言酸語的，
搞得我都快成無賴，整天窮於應付流氓，說點有建
設性的，別夾槍帶箭的，不好啦！

如果要比新才是王道，叫雞排妹未來搞個雞排黨最新
，新潮流就變成舊潮流了。

最後一句！！
命理怎麼搞，到最後就是看五行輕重，變化而已，沒甚麼
派的，也沒有兩派相爭。悍衛五行輕重，變化真理而已。

更正一下：

只有盲派，因為他們先天上的障礙，學習方法與過程是不同的。

以前小的時候，我們村子有個真正的盲人，都是沿途走路到處
招攬客人，很辛苦的，尤其大熱天，我很喜歡跟著他後面走。
他們排四柱，都用自己的那套在排，心裡要背誦很多東西。

謝謝尖石老先生

辛苦尋找資料、、、

提醒
算人命運
不用陰干十二長生、、、

甲:亥卯未三合木、、、
乙:午寅戌沒三合、、、

我奉勸你，最好先把基礎打好，要不然像下面這個笑話，對你就很傷了！


https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2097370#Post2097370

先抱歉，為了好解釋，引文有點錯亂，非不尊重原文。



這得從二十多年前說起。
當時跟一位傳統命理的老師學命理。
此老師已經歸隱，全力往成佛的道路上走去，
所以也不說是誰了。
當初跟他學時，也使用神煞。
但這位老師說，神煞大多失去準確度，
可以使用者，也不過7、8個。而這幾個，有時也會失靈。
此老師，也使用陽刃，未曾使用過"陰刃"。
當然，可說所學不同，自然不曾出現。

從大師所po的資料看來，資料相當豐富，
抱歉，實在不對味，沒仔細研究內容，
看來只為取格因此出現"陰刃"之說，不知有無理解錯誤？
所以只是後人所創的特殊格局？而非神煞？
是否又是個新的格局出現？
當然這些格局不是現代人所發明，不過是遵循吧了？



曾經說過，我跟大陸許西川先生學自然派。
何謂自然派，以符合自然現象為主的理論派別。
不僅討論自然現象，還會考慮到原子態間的互相運作。
已經說過了，人微言輕，沒讓大師記住。
沒啥新的理論，是許先生把既有的理論重新爬梳、
並將不合理的理論給剃除吧了。
(許先生的理論，都在其部落格內可查看)
分派別，也再說一遍，只要告訴大家，我們不注重日主的旺衰。
盲派可以成立，自然派也可以吧？是吧？？
還是在台灣就不行？
多謝可以再次廣告。

再謝謝大師讓在下有機會來說說為何會有前文的出現。
並把在心中很早就想說的，趁此機會說說。

只要學習命理者，都會說八字出自易經，並以傳承易經為榮。
易經中，是否有說過"孤陽不生 孤陰不長"？
其中的解釋應該不用多說了吧！！
又學八字的人最喜歡用大自然的生態來解釋干支之間的運作。
比如類象中，甲木為大樹，丙火為太陽，應該無誤吧？？
在大自然中，大樹如何生太陽？大樹只有盜太陽之氣，無生之能。
大樹能生的只有火焰：丁火。
其他的就不列舉了。
所以，陽能生陰，陰能生陽；陽不生陽，陰不生陰，此乃定律。
不知曾幾何時，現今所傳的命理，都是甲木能生丙火。
這些都是很基礎的常識，不知為何連高學歷的知識分子，
在接觸到傳統命理時，卻可忽略此點，不敢懷疑？？
真是令人感到不解。
之前也討論過，也是沒人認同，真感到困惑。
遵循的就是最基本的易經理論，然後再展開。
雖如此而已，就可發現現今流傳的理論漏洞不少。
天干如此，地支方面，以往也說過了，
主要是以刑沖合害為主，都是提過的理論，被今人給忽視而以。

沒啥新的理論，只是許先生重新爬梳，並將不合理的理論給剃除吧了。
外人看起來是新的理論，但卻是從最基本的理論所出。



盲派確實是過往盲人之間在流傳，
只因卜文偶得某些講義，化暗為明，發揚光大，並成立盲派。
盲派與傳統命理最大的不同點，就是在分陰陽，並分宮位，
將四柱分門別類，各司其職。
某網友的"賓"、"主"之說，應該就出自盲派。
因為盲派上不了"臺面"，就如"禮失求諸野"般的，
沒經過明清時代的理論文字洗禮，只在門派內口訣傳承，
才能繼承了真正的八字基礎理論？？



此句話說的沒錯。
五行之後分陰陽，才有陽干陰干。
不論陰陽如何遵循最初理論，又如何分析其性格與病徵？

此貼在陳為民為命例之後展開，就以陳為民的八字為例，
順便說說再說說為何需分陰陽。八字如下：

乾造
癸乙丙甲
未酉寅辰
大運：9丁卯；19戊辰；29己巳；39庚午；49辛未；59壬申；

事實上已經陳述在我的網頁中，沒啥人看，所以再提一遍。
個性特點與為何癸未時才是演藝人員的格局，就不說了。
繼續挑戰我的短版，醫學相關。

庚午運(2002~2011)
"陳為民說，風濕病人只要天氣有變化，立刻就會感到不適，他比風濕更厲害，
只要天氣一變，他的手腳、嘴巴、鼠蹊部等處都會出現刺痛感，
2、3天後就會冒出青春痘，兩個手掌都會出現大水泡，
這個怪病已困擾他長達20年，但就連醫生也找不出真正的病因。"

長達20年的風濕病，經推算，應於庚午運開始。
風濕，必與風與濕有關；大運庚金不生壬水(陽不生陽)，故時上必有癸水。
為何不是壬午時？
壬水為常流水，能帶給人們濕氣的是壬水蒸發起來的癸水，而不是壬水本身。
癸水只要有制就會緩解，因此戊、己土運沒發作。
直到庚運才發作(陽生陰)，辛運不過是延續前運。
癸水居時上為忌，時上代表頭部、顏面，所以相當合理。
癸水可視為年上辰土所透出，年上為四肢，所以手腳都會出現水泡。
水泡，應該是癸水吧？難道會出現壬水(常流水)？





在天為象，在地成形。
天干難以觀測，因此透過觀察地支來論天干。
寅木在大自然界為大樹，卯木為花草、藤蘿、風。
因此在天干時，也可等同視為甲木為大樹，乙木為花草、藤蘿、風。

據文中所載，乙木的"陰刃"在寅木來說。
所有學命理的都知道，"藤蘿係甲"之說。
在大自然中，乙木為藤蘿，最喜攀附在甲木大樹之上，藉此成長茁壯。
所以乙木最喜甲木，甲木只有被利用、傷害的份，哪來的被甲木給暗刺？
所以乙木日主見到甲木大運、流年時基本上都可判為好運。
只有八字的格局產生不好現象時，遇甲木的歲、運才盼為壞運。
就如，有個貴人已經出現在家門口了(出現在大運)，沒想到你家裡(八字)，
有著讓貴人討厭的東西，甚至傷害到貴人，貴人因此遠離。
若出現在本命中，若命主有問題就知道該找誰來幫忙。
這些都是細節了。

再以陳為民的八字來說，
乙木日主，提綱為寅木，寅木在大自然中，才是真正的大樹。
因為藏干有丙火、戊土，乙木所最需要的要件都在寅中出現。
寅木才是真貴人，只要歲運逢之，必然有高層、貴人提拔(居月上)。
同樣的，只要本命格局不佳者，仍會產生反作用。如上所述。
陳為民在影片中提到，父親最大的遺憾是從小就沒帶他們出去玩過。
父親是個軍官，在小時候已經有車配司機，
只因生性拘謹、不敢公器私用，所以沒讓司機載出去玩。
陳為民父親如此高位，家境必然不差，
寅居月上，如何暗刺、傷害本身？？
再者，月上看所待的娛樂圈，若無貴人提拔，如何出現在螢光幕前？
只要看到劫材就評為破耗、小人、暗刺，必然沒深入研究過。

再取乙木的"陰刃"在辰土來說。
大自然的類象，乙木為風、花草。
辰土為水庫、大海。
起風時，水庫、大海如何暗地裡刺風或花草？
風在水面上吹，水庫與大海之水被風攪動，
只會引起波浪，甚至水龍捲(卯辰穿)，
全然是乙、卯木在興風作浪，不知如何被水庫大海所暗刺？
這些自然界普遍存在的現象，應該沒人會說是錯誤的吧？

在下學問不高，無法搬出一大堆理論。
只是遵從自然法則運用在八字上而提出的疑問。
從基本的理論來研究，並以此驗證所有的命理理論。
若所述大自然現象有誤，還請指正。

參考吧！！

實在不想打你臉，午時是陳為民自己說的！

當然你會說，當事人未必真的知道時辰！

所以才不想跟你牽扯這些！

謝謝賞打臉。

我是從命理角度去分析，非從結果來論。
我也可以說是後來的命理師所定的。是吧？
至於那個是真的時辰，還是得靠命理依據來論。
再扯下去，也是一堆，高興就好。

難道你幫人算命，還會幫人改時辰嗎？

對有些人是很忌諱的！

大師，你不要急，不要一下子提那麼多，草夫
不曉得怎麼回你，網友看的也亂，沒頭緒。

學學問這樣的態度，草夫就淡然。花再多時間，
會回覆你。你一項一項來，解完一項再論一項。

第一題：
…………………………………………………
所謂明槍易躲暗箭難防，有人明著拿刀來砍，
還有跑的機會。以陰刃暗地裡刺你？
““““““““““““““““
在天為象，在地成形。
天干難以觀測，因此透過觀察地支來論天干。
寅木在大自然界為大樹，卯木為花草、藤蘿、風。
因此在天干時，也可等同視為甲木為大樹，乙木為花草、藤蘿、風。

據文中所載，乙木的"陰刃"在寅木來說。
所有學命理的都知道，"藤蘿係甲"之說。
在大自然中，乙木為藤蘿，最喜攀附在甲木大樹之上，藉此成長茁壯。
所以乙木最喜甲木，甲木只有被利用、傷害的份，哪來的被甲木給暗刺？
…………………………………………………

昨天草夫在寫這段的時候，草夫就料到你一
定無法理解然後誤解。因為吾故意倒著寫。
草夫認為你的傷官特性很顯著，吾試圖看能否
將它扭轉成食神。因為你變笨了！
首先，煩請閉上眼睛幾秒，深呼吸吐納幾下，
讓心慢慢靜下來。然後心平氣和的深思下面
吾的話，先別想其它的，全部暫時擱下。

乙木生人，寅月生。寅是乙的帝旺位。單以
乙木來說，十二長生最旺的位居。用五行角
度切入去看，屬陰木，扎根於寅甲，木的輕
重分聲屬於重。正月立春，雨水，屬於寒溫
的交替月份，要滋養它，少量水就好。寅中
藏有丙火可以促進它的成長，太多水會傷到
丙火。這只是字面的字義解釋而已。換來大
自然看法就是，雨水漸多的節氣，下太多雨
，太陽伯伯不露臉，它容易過於太潮濕，對
根部有所損傷。故而八字中不宜見到太多水
，最好暗藏在地支，如此，大運順行東南才
可以避免戰鬥，逆行，水愈來愈多，木會損
傷。

再來，把八字先去掉六字，純看此二字就好
，日主健朗已足以任財任官了。

既然，日主健朗已足以任財任官，強度就不
須要再加了，上面文章有說，“身已極，宜
功成身退，否則過極則反為凶”。就如同你
的個性一樣，先不管你的身強弱，持傷官之
勢，主觀意識過於強烈，會導致判斷事實有
所誤差，與食神的個性剛好成反比。

乙的刃在辰，但是乙木辰月生人，無法入格
論羊刃格。乙木寅月生人取用作月劫格。但
是它具有刃格類似的特性與特質。個性有些
執著，有剛的味道。因為乙是陰木，寅是四
生之地，亦屬陰，陰乘陰，雖具備陽刃的剛
性，內心陰藏，明的暗的都來的人格特性。

你的頭腦轉不過來，乙木與寅木是一體的，
一表一裡。你怎麼將它拆成對立，來詮釋
八字呢？

民國四十年就知道
算人命運
不用陰干十二長生、、、

乙木生在午月、、、午是乙木長生、、、要如何解?

五陰刃在四季土,力小鬥不够人家、、、只好用陰(暗捅一刀)溜之大吉、、、

還是喜歡倒果為因，還是喜歡穿插罵人的言語。
在下八字可不是大師的徒弟，
對大師的高論從來沒感到受恩過。
命中無傷官，在天干有食神。
若要連藏干都論，那是有的，不過處於受制狀態。
目前大運也沒有傷官。

本派的論法就是這麼簡單、純樸，沒太多花俏的理論。
食神才是喜歡純樸，這才是在下喜歡目前所學的原因。
簡單、明瞭、可驗證、可實踐，沒有模糊地帶。
喜歡標新立異的，通常是傷官。
喜歡高來高去的，通常是偏印。
況且食神的智商、文筆不見得比傷官高。
另外，大師還是沒解釋，
為何漠視易經裡所說的"孤陽不生 孤陰不長"？

再來的高論就不引言了。
因為已經強調我們並不注重日主的旺衰。
自然派已經研究出，可以直接用旺衰來論吉凶的只有丁火日主。
大師用傳統理論甚久，自然看其他人的理論都是行不通的。
從沒想過要改變大師的想法。
只是提供出來給後學看，這世間解八字，不是只有傳統命理可解。
也想讓後人知道，易經的基本理論是必須要遵守的。
否則就不要在聲稱八字源自易經。



乙木日主辰月出生的人要哭哭了。
在下還是強調一句，八字看個性與是否會明的暗的都來，
得在看其他互動的結果，不是一個提綱就是決定。



不要老是不能跟上大師的說法就說人怎樣怎樣。
看事情與命理一樣都可從不同方向去看，
為何老是要他人跟大師一樣，才是正統，不是傷官？

我們研究的方法是一對一先看待，先單純化。
就有如化學實驗一般，A元素為基底，加入B元素會有何變化。
因此定出B元素是A元素的喜神還是忌神。
再依次加入其他元素時會出現哪種變化。

也會透過擬人化。來表述。
因為問命者是人，不是自然界。
如此做法會得出獨創的特殊格局，
這些特殊格局都在天干或地支裡出現過。
如之前所PO的日時子午沖為貴的說法。
都是後來研究出的結果。

前文也說過了：
"乙木日主見到甲木大運、流年時基本上都可判為好運。
只有八字的格局產生不好現象時，遇甲木的歲、運才盼為壞運。
...
寅木才是真貴人，只要歲運逢之，必然有高層、貴人提拔(居月上)。
同樣的，只要本命格局不佳者，仍會產生反作用。如上所述。"
這就是全局考量，不知何處忽略？
還是早已存在既定觀念，別派所說的一定就是不對？？

對於四柱來說，每一柱都很重要，並不是平面的，而是立體的。
每一柱都會影響到日主，而非只注重在提綱。
提綱對我們來說，其重要性就是引出大運，
(本命所需要的重要元素沒出現，在大運中出現了，就會翻身。
反之所忌的重要元素在本命沒出現，在大運中出現了，就會翻船。)
還有就是代表家庭與入社會後的公司，
當老闆者就可看公司，執政者就可代表國家。
所以月柱被視為提綱，很重要，影響了一個人七八成的運勢。
並非就以出生月來定旺衰。
之前也說過，大運跟月柱有點像是輪流執政，
會由大運來主導命局變化，若非如此，
則不會出現浪子回頭之事，也不會出現清官變貪官。
而日柱也可直接與年柱互動，並沒有所謂的隔位之說。
這些都是研究出來的，此說法自然不在傳統命書裡出現。
(寫了一堆，在下也知道大師會說，在下錯了。
然後在下還是會回說，這是我派的看法。所以不用再費時間討論)

從前文到此文，從不想改變任何學習傳統命理者的想法。
只想讓他人知道，想要為人解命，不是只有單單一條路。

剛愎性，人都有之，要說服一個人改變花時間、精力學的東西，
要輕易改變，那是多難的是，在下也經歷過。

參考吧！！

既然沒交集，所學天淵地別，大家別浪費生命。
但請往後回貼的時候，別人講甚麼請別老指著 ，酸言
酸語的，反正別牽扯到別人，否則被回擊勿見怪

有在用哦

當然，好辯本來就不是食神本色。
寧願泡杯咖啡，站高山上看雙馬互踢。

希望大師，胸懷四方，高抬貴手，
看到自然派等字眼時，莫再視如眼中刺。
讓我們這些❝非主流❞派者，有生存空間。

感恩！

我在八字學第一講就說過，八字的命理哲理就是老子道德經所說的：「地法天、天法道、道法自然」

哪個學八字不是自然派？豈有獨佔之理？

除去一些閒氣，討論還是蠻精彩的‧
命理向來被稱為易道末流，所謂末流者，捨本逐末之意，
但是觀兩位大師講解八字不離易理，交鋒往來，實在不能說沒有交集‧
易道恢弘，解易者洋洋灑灑，各成一家之言，
參讀易理，以道解易，以義理解易者，雖未必能窮就天人之際，
至少能修身養性，唯獨以陰陽解易者，言必稱禍福，「使人拘而多所畏」
以大公之天道竊觀私心之利害得失，與易道已有參商之意，
命師往往又專注於所傳所授，而忽於易理根源，所謂捨本逐末是也，
如此非但不能知命養性，反而流露些許邪氣‧
觀諸一些江湖命理師，應知所言不虛‧

有獨佔嗎？
有去註冊商標嗎？
有禁止他人用嗎？
還是自然兩字是特殊用字，
只能在特殊場合出現？

同名同字多的是，難道都得限制只能一人使用？

７


甲:亥卯未三合木、、、
乙:午寅戌沒三合、、、

怎麼說？

很好奇？閣下是否跟隨過老師學習過？
敢問師尊是？

或是純粹自學？

難道我會視自己為眼中釘？

冒昧問一下，自然派道法自然，大樹不能生太陽，花草就能生太陽嗎？

如果我能舉出大樹生太陽實例，有甚麼好處？
幫我問問他。很累！

學命理學到不倫不類，棄大道而行偏門。
難怪一些不懂易學的朋友來此問命，總
是不知所措，到底要選擇那位老師咨詢呢？
因為連老師們也吵得不可開交。

對噢！大樹無法生太陽，這個行！實在！
肯說實話！
然而事實上呢？生雞蛋的無，放雞屎的有，
自稱自然派，連這等國小程度自然問題也說
的出口！到底？是老師還是問命者？

既然自稱自然派，那大家不成了自燃派，
不自然，怪力亂神，只憑一張嘴！

然後呢？甲木不能生丙火，稱自然者水，
其它的，妖言惑眾，食古不化，不切實際
，廢物一堆，頭殼壞掉。
依草夫看，稱自然者最不自然，智商20。

前面才說完，這回又開啟戰端，不知是誰酸言酸語？

看到這種問法，都不想回應。
大師們智慧高深，提醒一下應該就會解：
1、在天成象，在地成形，自然是從地支去解。
2、乙卯木，不只代表花草、風。
丙巳火也不僅僅代表太陽。
若真了解甲乙木可以代表其他類象，並推想到原子態，就可解。

不要再回覆說，論及原子態是可笑的事。
會讓在下感覺真的得回去再進修。

還是不同於傳統命理的理論。
所以老話一句，參考吧！

干支類象就跟八卦類象一樣，大家都學過。

只是提醒你，既然要推理（因為大樹不能生太陽，所以甲木不能生丙火），就要拿同一個維度來推理（甲=大樹，乙=花草，丙=太陽），檢視貴派的教義是否有矛盾。切莫因為同一個維度說理不成，就把其中兩項（乙、丙）牽拖到另一個維度來自圓其說。

就像乾坤生六子，說理的時候，難道有人把「乾」套入「馬」，把畜牲跟人類放在一起嗎？

另外，自然派要怎麼解釋食傷洩秀？因為甲木不能生丙火，所以甲木日主沒有食神洩秀，只有傷官洩秀？

本想花時間去解釋的，
看到你如此的發言，想必對自己所學很有自信。
就讓你自己去發掘吧！

教學、授課一直是我不敢碰的一塊，
因為基礎知識尚未備足。

對於你所提的在同維度去解釋，
我還真有答案，不過不是透過植物類來解釋。
會先用植物類先解釋，
是因為古書上之只有這方面的資訊，
因為古人無法研究到原子態。
所以才會看起來不倫不類。

之前說過，研究天干先研究地支。
要解釋此一現象，還得在同位階，只有往能源去想。
透漏到此！你智慧高超，不用我多說。
那天我想說了，自然會解釋，不用再酸言酸語。
因為不想花時間在你們這種人的身上。

不信者恆不信

傳承矣!(我不是職業不會搶你飯碗)
我們家種田、、、祖父依
小麥來談十二長生、、、
小麥甲乙同體(陰陽同體)<鹿仔樹甲乙異株>一體兩儀
亥月準備播種、辰月收成、未月選種子

為什麼不用陰十二長生、、、

甲是大樹,乙木花草、、、才可笑、、、花草生大樹.大樹生花草、、
不可笑嗎?

我的觀念是，反正我講我的，別人講別人的。如果跟我有緣，就會來跟我學。跟別人有緣的，就會跟別人學。這是我沒有辦法強求的，全看每個人的緣分。人要是走運，自然就會找到好老師。如果走到非常壞運，就是讓你錯失好老師，如此而已。

每個學八字的人，莫不以自然為依歸，差就差在對於自然的體認，以及對於古文的理解程度而已。也因此，產生了各種派別，對於八字的領悟，自有高下。哪個高哪個低？全憑各位讀者自行評斷。

我說過，八字的哲理與老子的：｢地法天、天法道、道法自然。｣是息息相關的。簡單的說，八字的哲理，不僅與自然相結合，還與地、天、道有關。地若與天相違背，以天為準。天與道相衝突，以道為則。道與自然不符合，以自然為依歸。自然者，必須是常態性、永恆性，不能只是特例。

至於詳細的講解，請先參閱我的文章，八字學第一講。在我的部落格，或是八字研究版都有，請自行搜尋，我就不再重複。

至於古文方面，舉個簡單的例子。｢羊刃｣與｢陽刃｣差異在哪裡？｢陽刃｣是指五陽干之刃嗎？何解？

有興趣的，請私下問我。公開場合，只是惹來無謂的紛爭而已。

在下不才，找了整本易經，從無｢孤陽不生 孤陰不長？｣，不知能否見教？查詢谷哥大神

https://baike.baidu.com/item/%E5%AD%A4%E9%98%B4%E4%B8%8D%E9%95%BF%EF%BC%8C%E7%8B%AC%E9%98%B3%E4%B8%8D%E7%94%9F

原文出自明：程允升《幼学琼林·夫妇》：“孤阴则不长，独阳则不生，故天地配以阴阳。”

就算是易經的詞，就算是歐大解釋的對。以道法自然來說，木生火乃自然之理，陽不生陽是道的規則，兩相衝突，以自然之理為準。故甲木仍可生丙火，乙木可以生丁火。

新人報到, 剛發現有這個研究版, 看到你們精彩辯論, 超級精彩呢!點讚!
各位大師都是一等一高手, 給我們後輩留一點有用資料, 令我們反思八字另一方向的思維呢! 謝謝!

大師這句" 所以乙木最喜甲木，甲木只有被利用、傷害的份，哪來的被甲木給暗刺？"

也有甲木暗刺的可能, 若然甲木本身是一柱爛樹木, 乙因為依靠錯了, 給甲木吸收了養份, 不見得好吧?

有一點還是不明白, 如大師學的是自然派, 何解不停要說甲木生太陽或不能生太陽?
不能說甲木在太陽下能有好的生長? 而太陽也感覺自己把甲木照顧得很好?

舉例一個例子:
一個好大本事的大師, 由於要傳承自己血親的人, 身邊就只有一個痴愚的, 若然固執不改變傳承, 你說這位大師的本事有世人知嗎? 這個甲木有受丙火所傷嗎?
但如一個大師是收了一個智慧型的徒弟, 而這個智慧的徒弟把他所學的發揚光大, 就好比甲同丙火的關係. 你說這個丙火是只付出還是有收穫的? 不就是甲和丙都好事來嗎?


因為初學者. 不太明白大家何解執著一種功用? 就因為木生火, 火生土原理?

我純學八字是因為興趣, 不是職業命理師, 也不是向這方面發展. 因此我應該對你們没有衝突吧~

只是忍不住想問問心中的疑惑, 冒犯各位大師了!

甲乙
丙丁
戊己
庚辛
壬癸
只是陰陽對稱、、、不是大小、強弱之分
木:任何植物都有曱乙(陰陽)
火
丙丁,丙指太陽、丁指月亮、、、
白天光指丙、晚上光指丁
陰陽對稱、不是大火小火、、、

甲木是大樹，乙木是花草....

我認為這只是比較級而已
不能完全這樣子看

樹的種類何其多，每個階段的大樹，程度也不一樣
每個人的體認又不同
實在太難取得共識了

的確

認同

不像有的人....

我想大家都知道

找用神、、、

發現滴天髓(古法只有四長生.從無子午卯酉為陰長生之說)
與我祖父說算命不用陰十二長生相似、、、