學術研究固然可以求同，卻也不妨存異。
子初抑或子正換日，向有爭議。
然而各門各派、各師各法，無非他山之石，皆可借鑒。

愚見認為，八字原本就是一門【五行能量流動】的學問。
既然【流動】，則在【交脫、接駁】之處，必有紊亂之象。
就像日夜交脫之際有【黃昏】，夜日接駁之時則有【晨光曦微】。
那麼，請問【黃昏、晨光曦微】時段，是日還是夜呢？再請問
黃昏、晨光曦微時段，有沒有【傾向】於日或夜的時段呢？
而這些時段的【走向】則很清楚，黃昏走向夜，晨曦走向日。

夜子時出生者，即便子初換日，前一天的日柱豈無餘氣！？
縱使堅持子正換日，則後一天的日柱能量不也已經蓄勢待發！？

陰陽五行的能量是【一直流動、運轉不息】的存在。也正因為如此
所以才會有【進氣氣】論點，進氣者【揚】，退氣者【抑】。
這個部份，可以理解成【命盤能量】的【走向】。
也就是說子時出生者，其命盤能量走向當然是由前一天走向後一天。
以帖主命造而言，無論子初抑或子正換日，命盤能量終將走向庚申日。

只是，除了命盤能量的【走向】之外，還有命盤的【傾向】。
到底是【傾向庚申日】還是【傾向己未日】才對呢？實際驗證是
以庚申日算命，有點準，也有點不準；反之
用己未日來算的話，也一樣有點準，也還是會有點不準。所以
確實只能論其傾向，看看是傾向於庚申日，還是傾向於己未日。
傾向於庚申日，則庚申日是【主格】，己未日是【副格】；反之亦然

經過縝密驗證，我個人的看法是
此造己未日是【主格】，而庚申日則是【副格】。
至於走向，毫無疑問是【走向庚申日】。