易經本來就是聯想的,但是聯想必須要有起點,也就是基礎。玉鉉是位高之人,玉貴於金,因為六五是金鉉,而上九用玉。
另外,鉉是貫穿鼎耳舉起來的棍狀物,所以我才說因為樓主說看到總統府旗桿傾斜,得恒之鼎卦有應。重點是:鼎是什麼?
周朝時,鼎是身分的象徵,也就是禮器。
《周禮˙天官˙亨人》:「亨人掌共鼎鑊以給水火之齊」,鄭玄注:「鑊,所以煮肉及魚臘之器,既熟,乃盛於鼎」,表示當時是用先鑊煮肉類,再裝到鼎,鼎是裝門放置肉的器具。(「亨人」,就是負責司炊的官。)
換句話說,既然鉉是舉鼎的棍狀物,得鼎上九,就不會等於國家不安,因為鼎是舉行祭祀大禮,或者王族用來展示威儀的道具,而鉉,是讓人不需直接碰觸到鼎耳,避免燙傷的棍子,玉鉉的等級在周朝,又比金鉉還高,所以才說大吉無不利。
也就是說,從恆之鼎這個卦的本身,並不能推斷出這個身分高的人是誰,你只能知道,未來會舉行祭祀或者大型慶典。玉鉉是協助的,不是出自鼎本身之物。由於樓主問的問題與地震有關,至多我們可以推論出這個鼎上九與地震有關聯。
另外,鉉是貫穿鼎耳舉起來的棍狀物,所以我才說因為樓主說看到總統府旗桿傾斜,得恒之鼎卦有應。重點是:鼎是什麼?
周朝時,鼎是身分的象徵,也就是禮器。
《周禮˙天官˙亨人》:「亨人掌共鼎鑊以給水火之齊」,鄭玄注:「鑊,所以煮肉及魚臘之器,既熟,乃盛於鼎」,表示當時是用先鑊煮肉類,再裝到鼎,鼎是裝門放置肉的器具。(「亨人」,就是負責司炊的官。)
換句話說,既然鉉是舉鼎的棍狀物,得鼎上九,就不會等於國家不安,因為鼎是舉行祭祀大禮,或者王族用來展示威儀的道具,而鉉,是讓人不需直接碰觸到鼎耳,避免燙傷的棍子,玉鉉的等級在周朝,又比金鉉還高,所以才說大吉無不利。
也就是說,從恆之鼎這個卦的本身,並不能推斷出這個身分高的人是誰,你只能知道,未來會舉行祭祀或者大型慶典。玉鉉是協助的,不是出自鼎本身之物。由於樓主問的問題與地震有關,至多我們可以推論出這個鼎上九與地震有關聯。
前一個議題
索引