法輪功是走火入魔沒錯
但要說功過
功德在於保存很多被封鎖消失的資訊
過錯則是歸功於一人的集體崇拜

若要論說俞樾的臨終詩是真偽
我傾向是真實
他預言未來的走向可能不盡然會發生在這個時空
因為能預言的心靈品質純粹和能量需要非常強大
可以看出推背圖能流傳廣泛影響力巨大
是因為預言者的心性和能力強大
才能預言長達兩千年甚至幾近準確預測

俞樾作為修行人 著書半生四十多年
修為心性能力也只足預言兩百年
但也足以作為參考價值

有篇政大刊表的讀物文章
考據是否真偽
可供參考

「1928 年春，陳寅恪從俞樾的孫子俞平伯得到這九首詩，認為它是真詩，並寫跋語，發表於1932年3月的《清華週刊》第37卷第2期。」
「陳寅恪說這九首詩是「預言」，意思是前因影響後果，環環相扣，看似「偶然」，其實因早有因果存在故為「必然」。他在這篇跋中說：「天下之至賾者莫過於人事，疑若不可以前知。然人事有初中後三際（借用摩尼教語），猶物狀有線面體諸形。其演嬗先後之間，即不為確定之因果，亦必生相互之關係。
故以觀空者而觀時，天下人事之變，遂無一不為當然而非偶然。既為當然，則固有可以前知之理也。」
「而他認為這九首詩中，從第二首到第六首，正是預言了清末到北伐的歷史，以及他們「處身於不夷不惠之間，託命於非驢非馬之國」。」

若是在說北伐成功並結束
蔣中正是那位
「六龍一出乾坤定，八百諸侯拜殿前。
人間錦綉似華胥，偃武脩文樂有餘。」
那之後可緊接著二戰
所以並非是預言蔣中正統一北伐就結束了

若是在說中共取得政權
改革開放後
「人間錦綉似華胥，偃武脩文樂有餘。
璧水橋門修禮教，山巖野壑訪遺書。」
那後來人民生活水平應該不錯。
但是2012年後情勢急轉直下
經濟甚至未來都不樂觀
所以並非預言到改革開放就結束了

預言有個有趣的地方
人類壽命和知識短缺
很容易認為自己短暫生命經驗會經歷預言所說的大部分事件
所以不斷推前預言發生的時間

這首預言要走完
就是「悠悠二百餘年事，都入衰翁一夢中。」
在這位俞樾先生臨終之後二百餘年之後

看清楚原文
也要看清楚作者原意
了解作者的思維和想法
作者說什麼
照著作者的原話去推論理解
才不會恣意妄想
自作斷行


政大中文學報 第三十四期
2020年12月5-18頁
《特稿》
俞樾〈病中囈語〉詩的一種新解釋
王汎森

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