我也來試試,
花落地上,
木在土上,
風地觀。
取當事人競選號次,
得風地觀之三爻變。
觀卦(風地觀)
觀。盥而不薦,有孚顒若。
象曰:風行地上,觀。先王以省方觀民設教。
六三爻辭
六三。觀我生,進退。
從網路上查到的解說如下:
象曰:觀我生進退,未失道也。
開始觀看自己的行為,面臨進退的決定。
對於祭典既無法像小老百姓一樣漠不關心,又無法像國賓一樣直接參與,居於進與不進,退與不退的決定之間。
三已近九五之君,又與上六相應,因此是可參與祭典者。但所應的上六並非主祭的君王,再加上六三以陰居陽不當位,代表身份參與祭典並不洽當。三又是多憂之位,上有互體艮山止於前,所以前往觀看有許多難處。因此有進退之象,只能視自己的情況而決定是否參與祭典。
觀我,觀察自我,即觀察自我的情況。對於是否參與祭典,就要看自己。
生有各種不同的解釋,朱熹以生為「行為」。朱震認為生為動,動之所自出。虞翻認為是生民,「觀我生進退」指君王觀看生民百姓的進退,或指展示祭典之進退給百姓看。另外,灌禮中有迎牲之禮,生或者為牲,觀我生指觀我之牲禮。
花落地上,
木在土上,
風地觀。
取當事人競選號次,
得風地觀之三爻變。
觀卦(風地觀)
觀。盥而不薦,有孚顒若。
象曰:風行地上,觀。先王以省方觀民設教。
六三爻辭
六三。觀我生,進退。
從網路上查到的解說如下:
象曰:觀我生進退,未失道也。
開始觀看自己的行為,面臨進退的決定。
對於祭典既無法像小老百姓一樣漠不關心,又無法像國賓一樣直接參與,居於進與不進,退與不退的決定之間。
三已近九五之君,又與上六相應,因此是可參與祭典者。但所應的上六並非主祭的君王,再加上六三以陰居陽不當位,代表身份參與祭典並不洽當。三又是多憂之位,上有互體艮山止於前,所以前往觀看有許多難處。因此有進退之象,只能視自己的情況而決定是否參與祭典。
觀我,觀察自我,即觀察自我的情況。對於是否參與祭典,就要看自己。
生有各種不同的解釋,朱熹以生為「行為」。朱震認為生為動,動之所自出。虞翻認為是生民,「觀我生進退」指君王觀看生民百姓的進退,或指展示祭典之進退給百姓看。另外,灌禮中有迎牲之禮,生或者為牲,觀我生指觀我之牲禮。
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皓天舒白日。靈景耀神州。列宅紫宮裏。飛宇若雲浮。
峨峨高門內。藹藹皆王侯。自非攀龍客。何爲歘來遊。
被褐出閶闔。高步追許由。振衣千仞岡。濯足萬里流。
擔任易經版的版工,功能祇是維持版面的秩序而已,
請勿來信私下請求解卦。
算命,是根據一個人過往生命軌跡,對未來所做出的預測。
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皓天舒白日。靈景耀神州。列宅紫宮裏。飛宇若雲浮。
峨峨高門內。藹藹皆王侯。自非攀龍客。何爲歘來遊。
被褐出閶闔。高步追許由。振衣千仞岡。濯足萬里流。
擔任易經版的版工,功能祇是維持版面的秩序而已,
請勿來信私下請求解卦。
算命,是根據一個人過往生命軌跡,對未來所做出的預測。
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