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火熄命隕

《滴天髓》P270

乾造：丁亥、辛亥、辛未、壬辰。
大運：庚戌；己酉；戊申；丁未

【原文】：
辛金生於孟冬，丁亥克去比肩，日主孤立無助，傷官透而當令，竊去命主元神，用神在土而不在火也。
未為木之庫根，辰乃木之余氣，皆藏乙木之忌；年月兩亥，又是木之生地，亥未拱木，此忌神入五臟歸六腑。
由此論之，謂脾虛腎泄，其病患頭眩遺泄，又更盛於胃脘痛，無十日之安。
至己酉運，日主逢祿，采芹得子，戊運克去壬水補稟；申運壬水逢生，病勢愈重，丁運日主受傷而卒。

晚清到民國時期，前輩們提出了辛金喜水的觀點，影響甚廣。
十多年來，我不厭其煩的做著撥亂反正的工作，至於收到了什麼樣的效果，不得而知。
這裡再次申明一下辛金喜火的觀點。如這個辛未日出生的，命中木生火旺，必是大富之人。
這個八字，丁火七殺遠在年上，弱而無依，被時上壬水傷官遙合，徹底制死。
於是原文作者干脆捨去丁火，另覓用神。
這在清朝和民國時期，是常用的一周手法。把很多命理愛好者引向了歧途。

人有五官，各司其職。眼睛有眼睛的用處，鼻子有鼻子的功能，不能捨棄，不能互相兼職。
喜忌也是如此，不能因為弱而無用，就另尋出路。

辛金喜殺，命中傷官合殺，七殺丁火受制。
到了丁運，是命中制殺的應期，於是卒於丁運可能是逢丁之年，也可能是逢壬之年，逢辛之年具有同樣的功效。

這一篇主要介紹一下，命中垂象，大運應期的看法。
如果因為己酉戊申運事業小成，就附會為命主喜土，用這樣的方法，你永遠走不進命理學的殿堂。