多謝指教，如此交流，在下確有所得。

八字的理解原本就很宏廣，往往一句理論就能有很多角度解釋。
比如說【三辛一丙，爭奪之風】。如果
僅僅只是以丙為辛之夫星而解作【三女爭奪一夫】，那就太狹獈了。

爭奪，有可能【爭名】，有可能【奪利】，也有可能是【爭一口氣】。
而且，爭奪之物隨著年齡之不同，也有可能大異其趣。
小時候遇到了爭奪之風，很可能只是在爭一個小玩具而已。
因為小時候的【心之所向】不就是那些個小小的玩具而已麼。

慢慢長大，血氣方剛了，常常就是在【爭一口氣】了。之後
有人爭名奪利，有人爭風吃醋，甚至還有人爭【我悟道比你高】的。
然後再慢慢的變老了，爭奪之物又不同了。
有人炫富，有人炫耀他的健康，也有人炫耀他的威而剛。

等到了【萬事已然無所爭】的，人生最後階段時又不同了。
很可能只是【身體內的兩種病】在那裡相互爭奪。例如
本來就有【肺病】，但是治肺病的藥，副作用就是【傷肝】。
但是後來又有了肝病，而治肝病的藥呢，副作用正好就是【傷肺】。
於是，治肝則傷肺，治肺又傷肝，那咋辦？

所以，同樣一句【三辛一丙，爭奪之風】在驗證上就有種種可能。
咱家无妄流一直認為，算命不能求【準】只能求【合理】，緣由在此。

反正爭奪就如同冤家路窄，狹路相逢，通常是強者得勝。
但要是牽扯上了心之所向，那就另當別論了。


這個比喻也算是別出心裁了，恰似貌合神離、同床異夢者矣。
但我還是那句老話，八字的理解很宏廣，一句理論有很多種解釋。

以【精神】論，天干為【神氣】，地支為【精氣】。
我也經常論道【天覆地載，精神完足】。

以【表裡】論，天干為【表】，地支為【裡】。
天全一氣，地德不載；支全三物，天道莫容者，謂之表裡不一。

以【形神】論，天干為【形】，地支為【神】。
干多虛懸者，形有餘而神不足；支重不透者，神有餘而形不足。
形如關公者，未必英勇如斯；貌似武大郎者，豈無剽悍之人。

以【虛實】論，天干為【虛】，地支為【實】。
發揮力大於實力者，不過自我膨脹；實力大於發揮力者，流於木訥。

唯有透干且通根者，始能精神貫徹，表裡一致。
故有【戴天履地人為貴】者是也。