業障的來源與對治 (三)
業障是由心造出來的,功德也是由心造出來的,宇宙萬物、人生的一切都是由我們的心造出來的。所以說,人只能夠活在自己創造的世界。我們表面上是大眾生活在一個世界,實際上每個人都生活在不同的世界。每一個人的世界都是自己創造出來的。比如說我們的家庭、我們的城市、我們活動的圈子、我們的心態,這一切就是自己的世界,而這個世界就是自己長時間創造出來的。
我們在座的同修如果有類似的事件,曾經在生活中傷害過某一個人,應該對當事人忏悔。有人說:“我不孝父母,但是父母已經過世了,怎麼辦?”到墳前去忏悔。像我們有疾病,有災難,子孫有問題,就是自己曾經不孝所得的結果。我們在這兒忏悔了,超渡了老祖宗,還要找機會到祖宗的墳前去忏悔。祖宗還在,就到面前去忏悔。這是我們講的消除業障的第三種方法——忏悔。
第五個方法就是發願。發願可以延壽,也可以增福。那發什麼願呢?如果有一個人他病很重,或者說有算命先生算他壽命快到了,那發一個什麼樣的大願就可以延壽呢?發願:“只要我活著就不為自己活,而是為佛法、為眾生而活。”這個願發下去以後,壽命就會延長,福報就會增加。但是發了願,必須守信用哦。
發願也可以發比這個小一點的中願。如果你活著不能完全為佛法、為眾生,你就說:我活著,我要用很多的時間去普度眾生。一定發自己做得到的願。
第六個方法就是超渡。我體會到,超渡效果特別好,所以要多寫牌位。第七個方法就是修持。我們必須堅持念經、念佛、持咒、禮佛等等修持,包括行善、放生,所有這一切都可以消除業障。
如果我們通過以上七種方法,還沒有把問題完全解決,或者已經解決一大半了,剩下的部分,我們就歡喜接受。為什麼要接受呢?因為是我們造的業,就該我們去承受。如果我們不接受,等於說我們沒有接受自己的命,不接受就會減壽,因為我們把我們的命拒絕了一部分出去。所以我們生命中屬於自己的,只有歡喜接受。不能夠歡喜接受,那也只有忍受。
業障是由心造出來的,功德也是由心造出來的,宇宙萬物、人生的一切都是由我們的心造出來的。所以說,人只能夠活在自己創造的世界。我們表面上是大眾生活在一個世界,實際上每個人都生活在不同的世界。每一個人的世界都是自己創造出來的。比如說我們的家庭、我們的城市、我們活動的圈子、我們的心態,這一切就是自己的世界,而這個世界就是自己長時間創造出來的。
我們在座的同修如果有類似的事件,曾經在生活中傷害過某一個人,應該對當事人忏悔。有人說:“我不孝父母,但是父母已經過世了,怎麼辦?”到墳前去忏悔。像我們有疾病,有災難,子孫有問題,就是自己曾經不孝所得的結果。我們在這兒忏悔了,超渡了老祖宗,還要找機會到祖宗的墳前去忏悔。祖宗還在,就到面前去忏悔。這是我們講的消除業障的第三種方法——忏悔。
第五個方法就是發願。發願可以延壽,也可以增福。那發什麼願呢?如果有一個人他病很重,或者說有算命先生算他壽命快到了,那發一個什麼樣的大願就可以延壽呢?發願:“只要我活著就不為自己活,而是為佛法、為眾生而活。”這個願發下去以後,壽命就會延長,福報就會增加。但是發了願,必須守信用哦。
發願也可以發比這個小一點的中願。如果你活著不能完全為佛法、為眾生,你就說:我活著,我要用很多的時間去普度眾生。一定發自己做得到的願。
第六個方法就是超渡。我體會到,超渡效果特別好,所以要多寫牌位。第七個方法就是修持。我們必須堅持念經、念佛、持咒、禮佛等等修持,包括行善、放生,所有這一切都可以消除業障。
如果我們通過以上七種方法,還沒有把問題完全解決,或者已經解決一大半了,剩下的部分,我們就歡喜接受。為什麼要接受呢?因為是我們造的業,就該我們去承受。如果我們不接受,等於說我們沒有接受自己的命,不接受就會減壽,因為我們把我們的命拒絕了一部分出去。所以我們生命中屬於自己的,只有歡喜接受。不能夠歡喜接受,那也只有忍受。
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