張貼者: valley
在周朝王室成員的基礎教育上 這些內容應該都一直被保存與延續 教的人與學的人都能明白
到了春秋戰國時期 周王室衰落 這些資料由王室流傳到了民間
平民有機會接受教育後產生的一些平民學者 因為沒機會了解王室在易經上的基礎教育內容
就開始從易經流傳出來的一些關鍵的概念 想盡辦法的胡亂猜 胡亂編 弄出自己的一套大系統
因為這些平民學者必須靠著開辦教育來謀生 所以這些猜測出來的資料就被紀錄流傳下來
反而真正明白易經內容的王室成員 他們不愁吃穿 衣食無虞 也不需靠販賣知識來謀生
最後就是我們今天看到這兩千多年來 易經研究弄出來的怪現象
到了春秋戰國時期 周王室衰落 這些資料由王室流傳到了民間
平民有機會接受教育後產生的一些平民學者 因為沒機會了解王室在易經上的基礎教育內容
就開始從易經流傳出來的一些關鍵的概念 想盡辦法的胡亂猜 胡亂編 弄出自己的一套大系統
因為這些平民學者必須靠著開辦教育來謀生 所以這些猜測出來的資料就被紀錄流傳下來
反而真正明白易經內容的王室成員 他們不愁吃穿 衣食無虞 也不需靠販賣知識來謀生
最後就是我們今天看到這兩千多年來 易經研究弄出來的怪現象
valley解易訊息量不可謂不大,只是從史學的角度看又覺得偏狹,
如果說平民學者的解易是猜測出來的,而真正了解的王室成員不需販賣知識,
所以真正的易經意涵不得傳承,那valley的知識又是哪裡來的呢?除了靠了解詩經,三墳,五典,八索,九丘這些上古文獻,還有其他方法嗎?
史學家柯靈屋( George Collingwood)認為歷史的重構就如同重構命案的現場,用的是當代人的意識重構,而不是古代人的,反映的只是觀察者們的時代,不是還原被觀察者當時的原貌,而是將「我們這個時代的感覺」以歷史的體裁加以呈現‧柯靈屋說:「一切的歷史都是理念(思想)的歷史。」
準此而論,脫離當代人的心智,而聲稱更能了解古人,那是一種虛妄‧
前一個議題
索引