非禮弗履
履卦六三：「眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為于大君。」
象曰：「眇能視；不足以有明也。跛能履；不足以與行也。咥人之凶；位不當也。武人為于大君；志剛也。」
唐．孔穎達《周易正義》疏：
「眇能視，跛能履」者，居履之時，當須謙退。今六三以陰居陽，而又失其位，以此視物，猶如眇目，自為能視，不足為明也；以此履踐，猶如跛足，自為能履，不足與之行也。
《象》曰「不足以有明」者，釋「眇能視物」。目既隆眇，假使能視，无多明也。「不足以與行」者，解「跛能履」。足既蹇跛，假使能履，行不能遠，故云「不足以與行」也。
履卦《象辭》曰：「上天下澤，履；君子以辯上下，定民志。」
履卦卦氣應「大暑初候」，屬「中央土」。
（未月之後18日為「中央土」，「小暑三候」佔3日、「大暑初、二、三候」佔15日，共18日。）
《禮記．月令》：「中央土，其日戊己，其帝黃帝………其音宮．律中黃鐘之宮．其數五．其味甘……祭先心，………。」
《周易．序卦傳》：「物畜然後有禮，故受之以履。」
小畜《象辭》強調「君子以懿文德」，而「物畜然後有禮」，是由「文教」而「禮教」。
履卦「君子以辯上下」為「禮」之象，而「眇能視，跛能履」，「不足以有明」、「不足以與行」，有非禮之象………
周初昏見「尾火虎」南中為「小暑三候」、「大暑初、二、三候」，應渙卦、履卦、遯卦、恆卦卦氣。
「尾火虎」應到履卦本卦，履卦卦氣應未月（未為履卦下卦兌納丁之「羊刃」），而履卦六三爻辰為丑，丑沖「羊刃」未，「凶險意外」為履卦六三以「履虎尾」作繫辭之義！
查大壯《象辭》有所謂「非禮弗履」：
大壯《象辭》曰：「雷在天上，大壯；君子以非禮弗履。」
大壯卦氣為「春分二候」應卯月，卯為大壯上卦震納庚之「飛刃」、卯為大壯下卦乾納甲之「羊刃」；又因為大壯六五與履卦有聯繫，所以《象辭》稱「非禮弗履」。
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