要回答你的問題，得再從基礎理論開始說起。
因為此篇內有一段文章是我們建立喜忌理論重要觀念，所以在此篇之後回答你的問題。
在天成象，在地成形。從自然界發展的眼光看，是現有了天干，在地成形後才有了地支。
地支是天干聚合而成。那麼這個研究過程就一個逆過程。
因此我把每個天干看成是祿神中綻放的花朵，帶有祿神的特性。

我們對喜忌神的定義為：
能讓命主在某方面得利的就是喜神。
反之，能讓命主在某方面損利的就是忌神。
這個現象普遍存在大自然界中，當然包含十天干日主。

在其他文章我也曾經說過，己土在人體內的器官為脾臟。
脾臟喜燥不喜水與戊土所代表的器官 胃 喜水有著完全不同的自然現象。
因此己土就成了少數不喜財星的日主。
所以分陰陽在論命時是必然的操作。

於【有關丙辛合】的討論內你提到：
"其實我也有看你分析己土文章的看法.
我曾聽說己土也能看作田地. 如有花草(乙)木出現. 也能作另一種看法."

己土可視為莊園。若是田地，必然是旱田。
癸水為霜雪，莊園、旱田怎會喜歡霜雪所帶來的寒害？
至於乙木在天干的出現是代表風還是花草，那還得看乙木坐下為何。
不管乙木的類象為何，乙木七殺為忌無制，為鬼，會讓己土日主損利。

最後，回到你的問題
"一遇上庚也是不好類像"
"在7號接近庚戌月....便輸了己酉所羸的4位數字"

10/7 己酉月癸巳日。
癸水偏財出現的日子卻破財，那是偏財定義出了問題？
還是本命此時身弱無法任財官？
我想這個問題必然有其他大師可解。
而我們的看法就是癸水偏財沒有有效的制住，
只要此日避免從事搞偏財相關的舉動破財就可避免。
又
庚金為傷官被命中癸水偏財所洩，俗稱傷官生財。
在過往的命書中都評為好運，而事實上卻是不好的運勢。
那麼問題到底出在哪？還是因為身強身弱的緣故嗎？
如上所述就只是因為癸水為己土的忌神的緣故所以判為壞運。
庚金只不過是助因罷了，若無癸水的存在，就要反過來判定了。
所以問題出現在癸水而非庚金，只是在現象(結果)來看，只要庚金出現就會有不順的情況。

此篇文內又提到
庚金是從神（長生之地的字皆稱為從神）
地支申子辰三合水局，申金必從了子水，放到天干庚金也必從癸水。
癸水居月上，可代表學校。
庚戌月，庚金傷官被癸水洩盡，不就代表行為被限制住了？

至於賭性堅強、時常有人會請客..等等特點可以從地支的交互作用可看出。
無關主題，就不多說了。

要改變一個人既定的思維總是困難的。
所以看看就好，參考吧！！