原文引自：
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天干五合有什麽命理學意義 (2022-10-08 10:53:17)分類： 命理基礎教程

僅以此篇獻給那些默默打賞的粉絲。

對天干五合展開針對性的研究，不過是最近四五年的事情。
此前就發現了具有五合性質的天干，由於正在對六十花甲子干支論象進行深入研究，無暇他顧，因此就緩了一緩。
當文章寫到一半的時候，由於誤操作，數年心血毀之一旦。以我的電腦技術，肯定是找不回來了。
當時心中有些沮喪，同時也明白了這是天意，不讓我寫出這樣的文章。
於是毅然放棄，開始把心思放在了天干五合方面。

在天成象，在地成形。從自然界發展的眼光看，是現有了天干，在地成形後才有了地支。
地支是天干聚合而成。那麽這個研究過程就一個逆過程。
因此我把每個天干看成是祿神中綻放的花朵，帶有祿神的特性。
地支三合局的中神，主導著三合局的方向和性質。
天干五合中與中神本氣相合，也具有同樣的性質，從而決定了主從關係。
其中五對五合中，有一對沒有中神本氣的參與。這就是甲與己合。
書上是這樣說的，“甲己合化土”。當我已經開始職業生涯的時候，還是把合化問題摒棄在外的。
功力不夠，考慮這些問題的結果就是徒亂心神，最終一無所得。
甲是陽木，己是陰土，根據五行生克的原則，應該是木克土啊。
實際上化土的意義明確告訴你，這是加固了己土。己土原本是一團散沙，由於甲己合的緣故，己土具有了凝固性。
因此己土無合，遇到甲木來合，都是好運。
雖然在講解命理的時候，我也告訴大家，甲己合制了己土。實在是不得已而為之，不然怎麽能讓讀者明白呢？
搞拈花微笑那一套，您能夠心領神會嗎？

在八字中，當日元天干參與了一對一的甲己合，這樣的人通常不會是一個自私的人，會顧及到別人的感受。
當出現爭合的情況，又是另一種情形。比如說日元甲木，爭合己土，那就是無原則的掠奪了。
岳飛八字：癸未、乙卯、甲子、己巳。
甲與己合，己在時上，坐下巳火。岳飛是一個很有大局觀的人，本人又有王者相，難免遭高宗忌諱，最終除之而後快。
甲己合會改變己土的性質，以制而論，並沒有錯。

乙庚合化金。
乙是卯木的本氣，庚是申金的本氣。乙木是中神，庚金是從神（長生之地的字皆稱為從神）。
古人云：披鱗戴甲，皆為庚金之屬。就是說，帶有硬殼的昆蟲，帶有羽毛的鳥，身披堅甲的哺乳動物，都歸類為庚金。
那麽，如果乙是化木，庚金就是蜂蝶；如果乙是風，雄鷹乘風而翔。這樣就確定了從屬關係。
一朵花，不會只有一只蝶或是一只蜂來採蜜，也不會只有一只雄鷹能乘風而翔。
那麽合化金就有了眾多的含義。
因此乙木日元，命中見庚金來合，主人緣好。同時乙木會失去克性，一般指不會主動攻擊別人。
對於以乙木為忌神的日元來說，以制了忌神而論。

丙辛合化水。
丙為陽火，以太陽為取象。因此丙辛合有太陽落山而論，光芒盡掩。
合化水，水可制火，因此光芒盡掩，絕對聽從。
辛金日元得丙火，喜見丁火；丙火日元合辛金，怕見丁火。

丁壬合化木。
木的自身帶有生命力的屬性，有男女相悅的含義，因此古人稱之為“淫匿之合”。
命中出現丁壬合，作為丁火一方，容易出現桃花現象。作為壬水一方，根據丁火的位置，會出現發自內心的關心。
合化木的另一種解釋：丁壬合就像一顆種子。因此丁火帶壬合的日元，內心會比較封閉。

戊癸合化火。
戊土是山岳，癸水是冰雪。山頂的冰雪更具有觀賞性，因此戊土日元合癸水，具有文采天賦，可以考慮定向發展。
癸水日元得戊土，有出類拔萃的發展性；女命癸水得戊土，對男人的內在風采比較敏感。

每個參與了五合的日元，都會具備一些新的特性，也會出現新的短板。
把這些細節都掌握了，看八字的時候，就會有暢快淋漓之感。
我的職業生涯中，就經常出現暢快淋漓，賓主相悅的情形。
以上為拋磚引玉之作，望諸君共勉！

歐老師. 謝謝你的分享. 令新手如我得到更多的啟發.

以往所談大多著重在運勢方面。
此篇則是五合所帶給命主的性情或個性。
至於是否真的會合化，只在論健康狀況時要去判別。這是我們的不同。
參考吧！

謝謝歐老師

要回答你的問題，得再從基礎理論開始說起。
因為此篇內有一段文章是我們建立喜忌理論重要觀念，所以在此篇之後回答你的問題。
在天成象，在地成形。從自然界發展的眼光看，是現有了天干，在地成形後才有了地支。
地支是天干聚合而成。那麼這個研究過程就一個逆過程。
因此我把每個天干看成是祿神中綻放的花朵，帶有祿神的特性。

我們對喜忌神的定義為：
能讓命主在某方面得利的就是喜神。
反之，能讓命主在某方面損利的就是忌神。
這個現象普遍存在大自然界中，當然包含十天干日主。

在其他文章我也曾經說過，己土在人體內的器官為脾臟。
脾臟喜燥不喜水與戊土所代表的器官 胃 喜水有著完全不同的自然現象。
因此己土就成了少數不喜財星的日主。
所以分陰陽在論命時是必然的操作。

於【有關丙辛合】的討論內你提到：
"其實我也有看你分析己土文章的看法.
我曾聽說己土也能看作田地. 如有花草(乙)木出現. 也能作另一種看法."

己土可視為莊園。若是田地，必然是旱田。
癸水為霜雪，莊園、旱田怎會喜歡霜雪所帶來的寒害？
至於乙木在天干的出現是代表風還是花草，那還得看乙木坐下為何。
不管乙木的類象為何，乙木七殺為忌無制，為鬼，會讓己土日主損利。

最後，回到你的問題
"一遇上庚也是不好類像"
"在7號接近庚戌月....便輸了己酉所羸的4位數字"

10/7 己酉月癸巳日。
癸水偏財出現的日子卻破財，那是偏財定義出了問題？
還是本命此時身弱無法任財官？
我想這個問題必然有其他大師可解。
而我們的看法就是癸水偏財沒有有效的制住，
只要此日避免從事搞偏財相關的舉動破財就可避免。
又
庚金為傷官被命中癸水偏財所洩，俗稱傷官生財。
在過往的命書中都評為好運，而事實上卻是不好的運勢。
那麼問題到底出在哪？還是因為身強身弱的緣故嗎？
如上所述就只是因為癸水為己土的忌神的緣故所以判為壞運。
庚金只不過是助因罷了，若無癸水的存在，就要反過來判定了。
所以問題出現在癸水而非庚金，只是在現象(結果)來看，只要庚金出現就會有不順的情況。

此篇文內又提到
庚金是從神（長生之地的字皆稱為從神）
地支申子辰三合水局，申金必從了子水，放到天干庚金也必從癸水。
癸水居月上，可代表學校。
庚戌月，庚金傷官被癸水洩盡，不就代表行為被限制住了？

至於賭性堅強、時常有人會請客..等等特點可以從地支的交互作用可看出。
無關主題，就不多說了。

要改變一個人既定的思維總是困難的。
所以看看就好，參考吧！！