謝謝您的補充。
這也可以看成咸九四另一層面的用法，剛好符合宋儒的心性之學。
不過，林語堂《論買東西》：「宋儒喜歡講明心見性，以莊以誠求之，要除去物慾之蔽。」
煉己與其說是去智，我會比較喜歡說是去欲，去欲會更接近去蔽。
蒙六三：「勿用娶女﹔見金夫，不有躬，無攸利。」
蒙為蔽，六三則蔽於欲，故去蔽的其中一個條件就是去欲。
與其除物慾，我會更喜歡陽明先生的致良知。
若能致良知，則其餘盡為物慾，這才是高效的減法。
格物致知，既要致知，就別去智了。
當然，宋明學案一大堆，這些都只是冷飯熱炒而已，修練還要是挑自己喜歡、適合自己的路走就好。

在這裡也寫了快一年了。
有同好問我想不想寫書，但一來懶，二來覺得在這邊跟大家切磋可以學得更多。
所以很感謝您願意出來分享心得