樓主寫得很好，下面權當我自己的讀書筆記‧
程顥 《定性書》說:
「夫天地之常，以其心普萬物而無心；聖人之常，以其情順萬物而無情。
故君子之學，莫若廓然而大公，物來而順應。
《易》曰：「貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思。」
苟規規于外誘之除，將見滅于東而生于西也，非惟日之不足，顧其端無窮，不可得而除也。
人之情各有所蔽，故不能適道，大率患在于自私而用智。自私，則不能以有為為應跡；
用智，則不能以明覺為自然。今以惡外物之心，而求照無物之地，是反鑑而索照也。」
陰符經說:「 觀天之道，執天之行，盡矣。 」
天道曉然，人何以無法盡觀?
亦「大率患在于自私而用智」，邵康節謂以物觀物是性，以人觀物是情，
性足以明道，情則蔽物，去己存誠，方能感受天道，所謂「君子以虛受人」是也‧
以道家的說法，垂簾塞兌，去識神，不用智，清靜無為，
則元神自現，元神無思無慮，寂靜不動，有感而動，動於不可不動‧
《易》曰：「貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思。」
正是「其心普萬物而無心；以其情順萬物而無情。」
煉己去智，合漠於虛，才能感於天道，也是咸卦的天人感應‧