嗚~
乞兒花了快二個小時寫的方法論,因網咖店長誤操作而重新開機...欲哭無淚...><

哎,也許是時不我予...以下,乞兒就簡單描述吧......


科學是透過方法與反覆驗證才能成立的.
科學可以分為自然科學與人文科學二大類...不論是那一種,都強調建立模型與邏輯方法!

五行之說不能單以自然科學來穿鑿附會,這是失去其精神的!!
在未加驗證前,武斷地相信或是傳播他人的說法也是同樣不科學的!!

陰陽是相對的分類法則,五行是模組的歸納方式.(這可追溯至巫文化中的類化原則)
簡單的說,便是藉著同質的精神與特質,將事物歸類的方式.
在這方式中,五行所代表的不單是其基本的物種元素(實指),更有其特質所衍生的符號意義(意指),再藉由符號的延伸,拓展其相互之間的關聯與新一層結構的建立,藉這新結構的建立,便能用於定義或表徵更多的複雜關係(所指).

舉例來說:
曲直者,發陳於春,天地俱生,萬物以榮,於德合仁,入體為筋...其木也
炎上者,蕃秀於夏,天地氣交,萬物華實,於德重禮,入體為脈...其火也
從革者,容平於秋,天氣以急,地氣以明,於德乃義,入體皮毛...其金也
潤下者,閉藏於冬,水冰地坼,無擾乎陽,於德則智,入體為骨...其水也
稼牆者,四時長夏,交氣之雜,往來轉化,於德若思,入體為肉...其土也
這些都是藉五行的精神為準則而完成的歸納方法!!

觀天之道,執天之行...
其實在人文科學中,有很多的哲學與思想都是源於自然的啟發...
再藉符號的結構,發展出複雜的模組與原型!

先簡單說到這裡唄...
有興趣深究者,不妨參考一下:
時間簡史\科學論\方法論\結構主義\符號學\巫術原則\陰陽學說\五行歸類...等
說不定可以讓您對古老的思想產生明確的看法哩!!


\\Rich Beggar\^花爵百鍊生..