成法以三堂論
地母廟是屬三堂
「三穿」前堂、「地宮」中堂及「天宮」內堂，即三進之廟宇。

在地母廟的其中手稿設計，第一進是「三穿」，
而在地母廟地圖並沒有顯示，在寶湖藏津網頁是用「三川」。

寶湖藏津：「三川」是地母殿區廟門所在的區域，
銜接廟埕與主殿（坤元殿），象徵著神聖與世俗的分界。

「三川」相關詩選
戊申年（民國57年）閏七月初七日　本堂主席詩
堂煌建像勞諸心　正配三穿門尺真　主究細精宮子福　終賢地厚出才人
天靈地厚蔭人才　門柱本文官闊開　鸞駕威行由廣足　煌星高照永靈台

在廟宇建築，「山門」亦作「三門」，踏入山門即已踏進神聖之地。
詩選是用「三穿」，應是鸞鳥穿樓巍峩中，而用詞「三川」，確是較優化，
但在祭禮的角度睇，就有點遜色，因地母后土並非五方后土。

用「三川」若作山川之禮祭論，地與山川在祭典上是有分別，而山與川又是不同。
爾雅：祭地曰痙薶。祭山曰屐懸。祭川曰浮沈。
郭璞注祭川曰浮沈，為「投祭水中，或浮或沉。」，祭川是專用沈，不宜於地母。
因此不見「三川」於地圖，可能這是原因之一。