你確定梵文的原文用法是如你所說的翻譯嗎？？


舉例

一、
鳩摩羅什譯本：「應云何住？云何降伏其心？」

菩提流支譯本：「世尊。若善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心行菩薩乘。云何應住。云何修行。云何發起菩薩心。」

真諦譯本：「世尊。若善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心。行菩薩乘。云何應住。云何修行。云何發起菩薩心。」

達摩笈多譯本：「彼云何世尊。菩薩乘發行住應。云何修行應。云何心降伏應。」

玄奘譯本：「世尊。諸有發趣菩薩乘者。應云何住。云何修行。云何攝伏其心。」

義淨譯本：「世尊。若有發趣菩薩乘者。云何應住。云何修行。云何攝伏其心。」


依各種版本來看，你所引用的譯本，應該是達摩笈多譯本。


二、

鳩摩羅什：佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是降伏其心。

菩提流支：佛告須菩提。須菩提。若善男子。善女人發菩提心行菩薩乘。應如是發心。

真諦：佛告須菩提。須菩提善男子善女人發菩提心行菩薩乘。應如是發心。

達摩笈多：世尊於此言。此善實。菩薩乘發行。如是心發生應。

玄奘：佛言。善現。諸有發趣菩薩乘者。應當發趣如是之心。

義淨：佛告妙生。若有發趣菩薩乘者。當生如是心。


依上所述，達摩笈多的譯本比較難懂，是依照梵文翻譯呢？？還是依照當時的用語翻譯呢？？？



三、
應無所住而生其心（鳩摩羅什）
應無所住而生其心（菩提流支）
不應生有所住心（真諦）
應無所住心發生應（笈多）
都無所住應生其心（玄奘）
（無對應!?）（義淨）：另本