柒、水族曆法--【猴宿昏見次日起甲子日】--續


我們把時間調整到下午4點半，打開地面（地景）、大氣層，太陽快要落山了，現在面對東方，把時間慢慢調整一下，到天黑的時候，這個觜火猴宿會不會從東方或東南方升起來。
大家可以看的到，據今6000年這個觜火侯宿沒有出現在這一帶（-4000年1月20日時間18：24：59），現在查找一下觜火猴宿跑到哪裡呢？
可以看到觜火猴宿現在正在南方的正上空，那麼這個是不符合的，因為隨著一年節氣的變化，它要符合這個點的話，當時是6000年前陽曆11月20日，這個時候它才會符合。對不對？


但是11月20日呢，太陽是處在甚麼時候呢？不是處於很特別的一個點，是處在斗、牛宿之中。
是不是時間上面，有點不同的地方呢？我們再把太陽移到冬至點附近來看一下。
（40：50調整時間中。）


公元前5000年距今7000年的時候呢，陽曆的1月27日是冬至日，大概是18：20：59天黑，這個時候呢，觜火猴宿還是出現在我們的頭頂上方，所以-4000年或-3000年，應該也是差不太多的，
大家可以看一下公元-3000年的冬至，（-3000年1月13日時間18：20：59）。
現在看，一樣觜火猴宿依然在頭頂上方。很明顯，與我游標所指的合理位置是相差甚遠的。
現在，再思考一下，那麼，這個時間範圍好像是沒有甚麼問題。
問題出在哪裡呢？我們現在呢，把太陽以進入虛宿為參照點，來看看有甚麼情況。


（調整時間為-3002年12月29日時間17：16：59），打開大氣層，太陽接近下山。現在觜火猴宿幾乎就比較符合剛才我們所說東方、東南方一帶的情況，大家可以看一下，隨著太陽慢慢落山，天黑了下來之後呢，可以看到這一帶緩緩升起的觜火猴宿，現在時間點是5000年前，公元前3000年，距今5000年前。


那麼後來我深入研究的時候發現，水族文化他們的時間點距今呢更為古老、更為久遠，他們距今已經有七、八千年。有各種證據證明他們距今有七八千年，非常古老，起碼是有五、六千年以上，七、八千年以上也有零星的一些文物，比如說，最早的一件文物是，我記得是出土的上面有一些文字，用甲骨文的話呢只能解釋一兩個字，不多，如果用水族文字的話呢，能解釋出很多文字。而且現在國內普遍專家認為，水族的這個水書文字啊，他們的文字比甲骨文更為古老，甲骨文主要是出於商代附近，夏商時代，而水族文字啊還要比這個文字更為古老，那麼說明這個時間點，可能會更為古老。


那個出土文物呢，用檢測的方法，技術檢測方法，確定距今已有七、八千年。那我們把這個時間點調到七千年來看一下，也就是公元前五千年，關閉地面，然後讓太陽進入虛宿，然後打開地面，把這個時間調整一下，（調整為-5002年12月16日時間17：35：58）
觜火猴宿已經非常接近我所標示的這個地方，隨著太陽落山，觜火猴宿緩緩從東方、東南方升起。


大家這裡有個疑問，為什麼觜火猴宿不是完全處於東方的位置呢？而是東南方這一帶？其實根據經驗的話，觜火猴宿出現在這一帶的話（游標指著東方上空），實際上用肉眼觀測的話，比較容易觀測的到。如果是在我箭頭標示下面的這一帶的話，因為會受到一些障礙物、一些大氣的影響，很難看的到，根據經驗判斷的話呢，傍晚時分、天黑下來的時候，我們應該能夠看到上面這一兩顆星（指觜、參宿），如果是大晴天的話，可以看到往下面這幾顆星（指參宿附近），那麼有些時候時間為更早的時候，太陽還沒有落山，大晴天的時候天上可能隱隱約約地看到這兩顆星（觜宿）。


實測觀星，觜火猴宿它不可能剛好就在東方的地平線上，那麼一點點就露出來，它有很多的影響因素，能夠位於東方東南方這一帶就已經非常吻合。時間點是在-5002年，距今有7000年。那麼如果是它和冬至點有關的話，那我們現在對比一下，我們把太陽與冬至點重合，看看水族曆法中起日干支的原理，和冬至點是不是有關係，打開地面。


（調整時間為-5001年1月27日時間18：0：58），大家可以看的到，如果是以冬至點，它如果是以冬至點為主的話，現在觜火猴宿已經跑到南方的上空，這是完全不可能的，這說明啊，以太陽進入虛宿的時候，是非常符合距今7000年前水族人民當時設計曆法的原理，它的原理實際上就是說，當太陽進入虛宿之後，次日起甲子日，這是關於水族曆法中起日干支的由來。