張貼者: 明陽
《周易》的「干」字
張貼者: 沐樂
請問天干為什麼沒有相刑、相害?
天干的「干」字在《周易》的經文出現過一次,即漸卦初六的「鴻漸于干」(帛書作「鴻漸于淵」),「鴻漸于干」的「干」字在此又作何解?
漸卦初六:「鴻漸于干,小子厲,有言,无咎。」
干 小篆从反入、从一,一示當抵止之處,反入有逆之而進之意,其本義作「犯」解,(見說文許著)乃相侵相觸之意。按:甲骨文干象盾,盾為古時兵器,以革製成,用為扞身禦敵之具。
《皇極經世》:「支干配天地之用也。」(干又作「水傍」,毛傳詩云:「涯也」。)
《周易正義》唐.孔穎達 疏:「鴻漸於干」者,鴻,水鳥也。干,水涯也。
接著漸卦初六之後,漸卦六二出現「飲食衎衎」,「衎」字又與「干」字有聯繫……
衎 小篆从行干聲,行喜貌。小雅毛傳曰:衎,樂也。《揚子.方言》衎,定也。
漸卦六二:「鴻漸于磐,飲食衎衎,吉。」(帛書作「飲食衍衍」。)
《周易正義》唐.孔穎達 疏:「鴻漸于磐,飲食衎衎,吉」者,磐,山石之安者也。衎衎,樂也。六二進而得位,居中而應,得可安之地,故曰鴻漸於磐。既得可安之地,所以飲食衎衎然,樂而獲吉福也,故曰「鴻漸於磐,飲食衎衎吉」也。
衍 小篆从水从行,水順流而下為衍,其本義作「水朝宗于海」解,(見通訓定聲)乃指百川奔騰歸海之狀而言。
需卦九二象曰:「需于沙,衍在中也。雖小有言,以終吉也。」(《繫辭上傳》第九章:「大衍之數五十,其用四十有九。」「衍在中也」,與「大衍之數有聯繫嗎?)
漸卦卦氣主「雨水初候」,已經到了該回北方棲息地的時候了。
泰卦卦氣主「雨水二候」,物候「鴻雁來」。(鴻雁回北方棲息地,飛過了觀測地的天空。)
漸卦初六之家人。(鴻雁已經回到了北方的家鄉,繁殖下一代。)
漸卦初六之家人,家人卦氣主「芒種二候」應漸卦六二爻辰為午(「芒種」斗建丙,「納甲」,漸之下卦艮納丙,丙在午方),故曰「鴻漸于干」。
「甲骨文干象盾,盾為古時兵器」,漸之下卦艮納丙,午為丙之「羊刃」(艮為小子,「鴻漸于干,小子厲」)……
漸卦六二「飲食衎衎」,頤卦為「飲食之道」,頤卦卦氣主「大雪三候」應子月,漸之下卦艮納丙,子為丙之「飛刃」(象曰:「飲食衎衎,不素飽也。」「不素飽」為警戒之象)……
這太深奧,看不出解釋.....
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