請問天干為什麼沒有相刑、相害?

小弟我在網路上沒有發現有先進在解說這個部分，

不知道有前輩知道原因嗎?

請問天干為什麼沒有相刑、相害?

只有地支才有。

天干也是有喔!

因为相刑克要以地盘来看

干是以天盘来看待

也就是在天无方位看其能

地有方位看其质

因为天 无 东南西北

因為地支有相沖. 天干無相沖

天干像這樣
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
己庚辛壬癸甲乙丙丁戊
是一個方向的
所以無相沖

地支像這樣
亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子
寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
是相反方向的
所以會相沖

相刑相害都是從相沖延伸而來的

《周易》的「干」字






天干的「干」字在《周易》的經文出現過一次，即漸卦初六的「鴻漸于干」（帛書作「鴻漸于淵」），「鴻漸于干」的「干」字在此又作何解？

　　漸卦初六：「鴻漸于干，小子厲，有言，无咎。」


干 小篆从反入、从一，一示當抵止之處，反入有逆之而進之意，其本義作「犯」解，（見說文許著）乃相侵相觸之意。按：甲骨文干象盾，盾為古時兵器，以革製成，用為扞身禦敵之具。

《皇極經世》：「支干配天地之用也。」（干又作「水傍」，毛傳詩云：「涯也」。）

《周易正義》唐．孔穎達 疏：「鴻漸於干」者，鴻，水鳥也。干，水涯也。

接著漸卦初六之後，漸卦六二出現「飲食衎衎」，「衎」字又與「干」字有聯繫……

衎 小篆从行干聲，行喜貌。小雅毛傳曰：衎，樂也。《揚子．方言》衎，定也。

　　漸卦六二：「鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。」（帛書作「飲食衍衍」。）


《周易正義》唐．孔穎達 疏：「鴻漸于磐，飲食衎衎，吉」者，磐，山石之安者也。衎衎，樂也。六二進而得位，居中而應，得可安之地，故曰鴻漸於磐。既得可安之地，所以飲食衎衎然，樂而獲吉福也，故曰「鴻漸於磐，飲食衎衎吉」也。


衍 小篆从水从行，水順流而下為衍，其本義作「水朝宗于海」解，（見通訓定聲）乃指百川奔騰歸海之狀而言。
需卦九二象曰：「需于沙，衍在中也。雖小有言，以終吉也。」（《繫辭上傳》第九章：「大衍之數五十，其用四十有九。」「衍在中也」，與「大衍之數有聯繫嗎？）

漸卦卦氣主「雨水初候」，已經到了該回北方棲息地的時候了。
泰卦卦氣主「雨水二候」，物候「鴻雁來」。（鴻雁回北方棲息地，飛過了觀測地的天空。）
漸卦初六之家人。（鴻雁已經回到了北方的家鄉，繁殖下一代。）

漸卦初六之家人，家人卦氣主「芒種二候」應漸卦六二爻辰為午（「芒種」斗建丙，「納甲」，漸之下卦艮納丙，丙在午方），故曰「鴻漸于干」。

「甲骨文干象盾，盾為古時兵器」，漸之下卦艮納丙，午為丙之「羊刃」（艮為小子，「鴻漸于干，小子厲」）……

漸卦六二「飲食衎衎」，頤卦為「飲食之道」，頤卦卦氣主「大雪三候」應子月，漸之下卦艮納丙，子為丙之「飛刃」（象曰：「飲食衎衎，不素飽也。」「不素飽」為警戒之象）……

天干還是有沖吧？甲庚沖，乙辛沖，丙壬沖，丁癸沖。只是天干的沖不是方位的沖，合也不是方位的合，和向心力及離心力無關

請問天干的相刑、相害是什麼呢?

天干不是有方位嗎?
甲乙五行屬木，對應東方：丙丁五行屬火，對應南方；戊己五行屬土，對應中央；庚辛五行屬金，對應西方；壬癸五行屬水，對應北方。

這太深奧，看不出解釋.....

“《周易》的「干」字”一文原本是要貼在本版《“象”與“占”》之議題，

作為說明“「象」外之「象」”與「九宮飛布」名詞的解釋…………

因為提到《周易》的「干」字，又看到homvine大的貼文，才順手貼在本議題………




內容可能對某些網友會顯得冷僻不易理解………在此先說聲抱歉！

“《周易》的「干」字”一文的「干」與「納甲」有關，

而卦氣、爻辰與地支有關，當「納甲」與卦氣、爻辰有了連結，

就會有「羊刃」、「飛刃」以及眾多因刑冲會合所聯繫出來的術數名詞………

與 homvine大 天地盤之說異曲同工……………

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地支有透出天干的時候是可以在條件允許時達到刑沖