我會貼出影片,只是幫助您看看有無一些想法,如此而已!倒也不是劉老師之解就必定
是較佳解!

CHC大大所貼的原文句是"坤厚而安行。故曰不習无不利" !

您說的沒錯呀...的確,有不少著作在解釋易辭時會出現在原有的爻辭上,再堆疊上一
些文字，有點頭上安頭的情況發生! 呵呵! 實際上是不用講到如此長篇大論的,
能寫到長篇大論的話,那得靠有深厚的文學及文筆才能為之,但是講來講去都是同一個
道理在做講述而已!這種講述之法,就變成是從同一道理在那裡變化過來變化過去了,
當然會造成習易者在知解上的困難重重,反易生出歧見及歧路出來!

所以我才很簡而扼要的說,有「天無私覆,地無私載」的觀念在裡頭來回貫穿!說穿了,講來
講去的解釋,都只是這二句話觀念在繞而已,只是不去明講罷了!講明的話,整篇文章就濃縮
成這二句話了!那豈不是文章份量上感覺太單薄了? 呵呵!

因為天有無私覆之性在,故能无不利萬物;相對地來說,地有無私載之性在,故能无不利
萬物!那麼無私覆之性,以及無私載之性,是習之而為來的嗎?當然不是!是基於純乎自
然之性而來的!不習,只是在強調它的純乎自然之性罷了!習是指學習嗎?還是習慣的習
呢?還是說是鳥類的習飛之習呢?還是如您說的"習指的是經驗，不習指的是不以經驗
為經驗"呢?習慣之習有經驗之理在,所以您說的也對!學習,亦有習慣之經驗在,所以也
對!鳥類的習飛之習本身就有學習和經驗之理在,所以也對!如果,把"不習",當作是在
強調它的純乎自然之性的話,就會更能體會句中的精義所在!自然之性有慣常的規律
在,亦有原有規律被破壞之時的對應表現出來,一句話就是該怎麼做就怎麼做,所以坤
卦才能隨順一切呀!這個隨順是怎麼來的?就是自然之性!這個隨順並不是從習而來的,
所以爻辭才說"不習"!這個"不習"就是自然之性!

至於kit13大大所說的習字通摺字,她認為不習就是沒有高低起伏的皺摺,這個也對!
因為坤土之性本來就有那種沒有高低起伏明顯皺摺的地形在裡面,換言之,坤的自然之
性本來就有把這種地形包含在裡面了!

坤厚而安行,這個"厚而安行"只是坤卦自然之性的表現而已!它的說法的確是沒把"厚
而安行"與"不習无不利"說的清楚,所以會造成您在理解上的疑惑是不意外的!坤是有
無疆之性在,故能无不利萬物!因為有無疆之性在,故能无私,發乎自然!因為有無疆之
性在,故有深厚之狀在!因為有深厚之狀在,故能安默以行而利萬物!看到這裡,您再回
看我貼的影片第一部是有提到無疆的觀念,所以您要理解坤卦的精義時,必需從這無疆
之性才有辦法去理解!它很重要,是Key!所以我才將之貼在第一個!

雖然,我不是每則主題或留言就必回必覆的!還得時間允許以及要有想回覆的動機在!
在易辭見解上,百家鳴放,我大都是看看,在這裡沒什麼個人發表! 呵呵!
用爻辭斷事,若是對爻辭之義見解為正的話,那麼在斷事上必能應用而驗事!
所以,如果屢用爻辭斷事上常見不驗的話,那麼就表示其人對爻辭之解義必有出入或
誤解之處!以此來反證自己對爻辭的理解對不對,是一翻兩瞪眼的,是重要的檢驗!
用再多的學術上述理或者是材料的援引是無法證明自己的理解對不對!