也是啊,豹子對老虎只能屈服的份。所謂的君子大都是捧掌權者卵趴的玩偶,無不挖空心思討好上面。老大換了一套新朝服,玩偶當然是要跟著換一套能跟老大相襯的。老大心喜讓他們能有一定的領域自主。一旦越過老大的領域,就是要被咬死。想當年毛臘肉搞全民大煉鋼,宋慶齡玉潔冰晶的女君子,配合改革,在自家後院也搞個小高爐,全力配合,終生享國母美譽。唯獨彭德懷三面紅旗為農民鼓喉嚨,忤逆改革,最終被幹掉。觀一代君子周總理一生無他,隨時因應毛主席虎變而豹變,才有好下場。其實毛臘肉一輩子都把他當奴才耍。
小人眾多,不見得跟老大同心,只能說表面做作樣子,別的就不能太過要求。穿套戲服跑個龍套就好了。要求太過,一旦聚集起來,鬣狗也是會咬死掉單的獅子的。故曰征凶
君子豹變,小人革面與大君有命,開國承家,小人勿用。當權者背後的算計都是差不多的。
所以我一直以為這個易經不是什麼聖賢書,滿口道德仁義,其實都是算計,教人使壞的。堪稱厚黑學的老祖宗。
補正:識實務者為俊傑,易經教人識時識勢,也不能說教人使壞啦。
一把刀兩面刃,看人怎麼去使用的問題!
易經只是在講變化之道,裡面不是既有泰卦,亦有否卦嗎?
君子處泰之時,小人為處否之境,
君子處否之時,小人為處泰之境!
君子用易,小人也能用易呀! 呵呵!
儒家用易,自然會將易理結合儒家之說;
道家用易,自然會將易理結合道家之說;
丹家用易,自然會將易理結合丹家之說;
史家用易,自然會將易理結合史家之說;
那麼科學家來用易呢?當然會將易理結合科學家之說呀!
同理,
任何人來用易,自然會依其目的來將易理結合起來應用!
什麼是聖賢?每家派都有自己的標準來定出所謂的聖賢,所以聖賢之義每家未必是相同的!
以小人之道來說,能將小人之道發揮得淋漓盡致,自然是他們眼中的聖賢!
以君子之道來說,能將君子之道發揮得淋漓盡致,自然是他們眼中的聖賢!
說易經不是什麼聖賢書?也未必不是! 說易經是聖賢書,也未必是!
說易經在求知變化之道的話,反倒是較為精確一些!
易經在當時可算是黑科技!就如同現代的科技一樣,科技本身無黑白之分,是使用科技的人本身的問題,才有黑白之分!