隨卦很有意思,卦形介於屯與革之間。屯是開始,革是變動,象徵朝代的興替。
隨之革,革者改也,這本書被改過了,不是一開始的版本。
假如問題「推背圖是真實的嗎?」問的是是不是袁李所作,那答案就是已經是後人的集體創作,不是原版了。
但問的假如是準不準,那就看爻辭「係丈夫,失小子。隨有求得,利居貞。」
抓住大的,漏掉小的,有抓到重點,一直用就對了。
為什麼被改過的版本還可以一直用?
易經、聖經、孫子兵法都被改過那麼多次了,不是還一直在用嗎?
歷朝歷代都會出現一些諸葛亮、李淳風、邵康節、劉伯溫這類人,實作或修改並發表他們的研究,有些具名,有些托古,雖然真偽參差,但都是智慧的結晶--要改到難辨真假也不是一件容易的事。
簡單的方法就是把所有版本拿出來,看看接下來幾象應驗得如何?時間間隔是否如常?以及卦序對不對……等等。
有發現問題,隨之革,您就「跟著改」吧,然後拿來這裡討論看看,反正言論自由。
想討論的就討論,想罵的就駡,大家別客氣。
留給時間去證明就好。
隨之革,革者改也,這本書被改過了,不是一開始的版本。
假如問題「推背圖是真實的嗎?」問的是是不是袁李所作,那答案就是已經是後人的集體創作,不是原版了。
但問的假如是準不準,那就看爻辭「係丈夫,失小子。隨有求得,利居貞。」
抓住大的,漏掉小的,有抓到重點,一直用就對了。
為什麼被改過的版本還可以一直用?
易經、聖經、孫子兵法都被改過那麼多次了,不是還一直在用嗎?
歷朝歷代都會出現一些諸葛亮、李淳風、邵康節、劉伯溫這類人,實作或修改並發表他們的研究,有些具名,有些托古,雖然真偽參差,但都是智慧的結晶--要改到難辨真假也不是一件容易的事。
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但求 身似彩雲常伴月
卻是 心隨碧草不由風
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