AI算命大師
kit13大的這種想法也是一解，因為畢萬受封魏地是西元前661年，後代魏斯封侯是西元前403年。僅從屯之比就能看到兩百多年以後的子孫封公侯，老實講我覺得不太可能，除非是把屯之比當作一個錨點，去預想、推演各變再得出結論，那就有可能；否則只看屯之比不看後變，就能斷此為未來做公侯之卦，辛萬也太厲害。
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另外一個屯之比也載於史書，這就比較合現實一點點。我的合現實不是說準或不準，而是現實中有些解卦人是先射箭再畫靶。
《左傳．昭公七年》孔成子立衛靈公
衛襄公夫人姜氏無子，嬖人婤姶生孟縶。孔成子夢康叔謂己：「立元，余使羈之孫圉與史苟相之。史朝亦夢康叔謂己：「余將命而子苟，與孔烝鉏之曾孫圉，相元。」
史朝見成子，告之夢，夢協。
晉韓宣子為政，聘于諸侯之歲，婤姶生子，名之曰元。孟縶之足不良，能行。
孔成子以《周易》筮之曰「元尚享衛國，主其社稷」，遇屯。又曰「余尚立縶，尚克嘉之」，遇屯之比。以示史朝。
史朝曰：「元亨，又何疑焉。」
成子曰：「非長之謂乎？」
對曰：「康叔名之，可謂長矣。孟非人也，將不列於宗，不可謂長。且其繇曰利建侯。嗣吉，何建？建非嗣也。二卦皆云子其建之。康叔命之，二卦告之，筮襲於夢，武王所用也，弗從何為？弱足者居，侯主社稷，臨祭祀，奉民人，事鬼神，從會朝，又焉得居。各以所利，不亦可乎。」
故孔成子立靈公，十二月，癸亥，葬衛襄公。
此例大意為，衛襄公有兩個兒子，都是小妾生的。老大叫做孟縶，但是有足疾，不良於行，小兒子叫做「元」。
西元前535年8月，衛襄公死，於是重臣要商討衛國繼承人。為了公信，所以孔成子問了兩卦：
「立元作繼承人好不好？」--->遇屯卦，無變卦
「立孟縶作繼承人好不好？」--->遇屯之比
孔成子問史朝。史朝說：「立元作繼承人，有什麼好懷疑的？」(屯，元亨利貞，史朝認為此元通彼元)
孔成子說：「元，不是長者的意思嗎？」(《文言》：「元」者，善之長也。)
史朝說：「孟縶是殘廢的人，不會被列在宗室，所以不能為宗長。爻辭有說利居貞，表示適合一直待在家裡，而作為侯成天要主持國事、祭祀，哪能整天在家？」
最後，孔成子決定立元作繼承人，即衛靈公，535年12月葬襄公。
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另外一個屯之比也載於史書，這就比較合現實一點點。我的合現實不是說準或不準，而是現實中有些解卦人是先射箭再畫靶。
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《左傳．昭公七年》孔成子立衛靈公
衛襄公夫人姜氏無子，嬖人婤姶生孟縶。孔成子夢康叔謂己：「立元，余使羈之孫圉與史苟相之。史朝亦夢康叔謂己：「余將命而子苟，與孔烝鉏之曾孫圉，相元。」
史朝見成子，告之夢，夢協。
晉韓宣子為政，聘于諸侯之歲，婤姶生子，名之曰元。孟縶之足不良，能行。
孔成子以《周易》筮之曰「元尚享衛國，主其社稷」，遇屯。又曰「余尚立縶，尚克嘉之」，遇屯之比。以示史朝。
史朝曰：「元亨，又何疑焉。」
成子曰：「非長之謂乎？」
對曰：「康叔名之，可謂長矣。孟非人也，將不列於宗，不可謂長。且其繇曰利建侯。嗣吉，何建？建非嗣也。二卦皆云子其建之。康叔命之，二卦告之，筮襲於夢，武王所用也，弗從何為？弱足者居，侯主社稷，臨祭祀，奉民人，事鬼神，從會朝，又焉得居。各以所利，不亦可乎。」
故孔成子立靈公，十二月，癸亥，葬衛襄公。
此例大意為，衛襄公有兩個兒子，都是小妾生的。老大叫做孟縶，但是有足疾，不良於行，小兒子叫做「元」。
西元前535年8月，衛襄公死，於是重臣要商討衛國繼承人。為了公信，所以孔成子問了兩卦：
「立元作繼承人好不好？」--->遇屯卦，無變卦
「立孟縶作繼承人好不好？」--->遇屯之比
孔成子問史朝。史朝說：「立元作繼承人，有什麼好懷疑的？」(屯，元亨利貞，史朝認為此元通彼元)
孔成子說：「元，不是長者的意思嗎？」(《文言》：「元」者，善之長也。)
史朝說：「孟縶是殘廢的人，不會被列在宗室，所以不能為宗長。爻辭有說利居貞，表示適合一直待在家裡，而作為侯成天要主持國事、祭祀，哪能整天在家？」
最後，孔成子決定立元作繼承人，即衛靈公，535年12月葬襄公。
編輯者： 趙清明 (2021-09-08 09:12:38)
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