我的體會是,屯之比,這個古代卦例,論卦一開始就以“吉”與“蕃昌”,來開場,除非解卦者對於占卦者與要去的國家的整體情勢都有幾分的了解,才有可能以這樣來開場。如果換個時空與人,占卦者與解卦者互為不認識,可能就不能這樣樂觀的論斷了。屯之比,講的就是想要親比但還舉棋不定之象。
屯卦初爻動,屯卦初爻爻辭多為警戒之辭,又比卦的爻辭,也強調雙方的信任關係需要建立,既使在未取得對方的信任,也要很有誠意的表現出信任。又初爻為陽居陽位,雖有能力需要有人提攜的時位,需要取得六四這位大臣的充份信任。所以爻辭,磐垣,居貞,互卦又為復,都是再三謹慎的檢視自己的能力與對方的回應再斟酌評估搜集的情報,以此才能有所依據而行動。如果以上的動作都沒做到,也沒得到對方的信任,自己也沒展現誠意,那能以吉來論。以上論點,僅此參考!
屯卦初爻動,屯卦初爻爻辭多為警戒之辭,又比卦的爻辭,也強調雙方的信任關係需要建立,既使在未取得對方的信任,也要很有誠意的表現出信任。又初爻為陽居陽位,雖有能力需要有人提攜的時位,需要取得六四這位大臣的充份信任。所以爻辭,磐垣,居貞,互卦又為復,都是再三謹慎的檢視自己的能力與對方的回應再斟酌評估搜集的情報,以此才能有所依據而行動。如果以上的動作都沒做到,也沒得到對方的信任,自己也沒展現誠意,那能以吉來論。以上論點,僅此參考!
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命是理解的,不是算的.
運是來學習,不是享受的.
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