邏輯只能解決一致性的問題,也就是當你的前提假設成立,推理的路徑就是確保你的觀點具有一致性。但這也是邏輯的限制,很多人自以為是,以為他的邏輯沒錯,就代表和他主張對立的觀點就是錯的,卻忽略了兩者的出發點前提並不相同。歐氏幾何和非歐氏幾何就是最有名的例子,兩者觀點完全對立,卻都是正確無誤的定理。根據歌德不完備定理,一致性和完備性兩者不可能同時存在,所以一致性愈高,意謂完備性就會被犧牲掉,也就是說沒有人的邏輯會涵蓋所有的可能性,只能要求以某個起點,一致地思考和推理,但對於假設不同,以不完備定理的術語是不能證實亦不能證否。
我並不會採用依法大大對病毒用神的取法,但我不會跟他辯論這個,因為這是沒有結果的爭論。能解決這問題的邏輯只有實證,這也是一些取暖派的最大繆誤,理論講一堆,卻不是以實證為出發點,批評別人錯也沒看他們實證案例,也都只是自嗨而已。你的話語被誤用,這才是我說的打壓,而不是只要我確認自己正確,就可以代表對方和我不一樣一定就是錯的。這樣的觀點太狹隘了,不去了解彼此脈絡的差異,思考也就停止,那也不是邏輯思維所強調的推理精神。
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夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。
同人,唯君子能通天下之志。
君子學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之。
居寬老師 @命理論命平台 : https://ask.destiny.to/consultant/inpines/
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