本性若善，是不可能做出傷天害理之事。這就是孟子的性善說。

本性若惡，就要有禮教來規束其行為。這就是荀子的性惡說。

如果本命是富貴雙全之命，頂多就是富貴的程度而已，不會變成貧賤。

如果本命是貧賤之造，再怎麼努力，也只是圖個溫飽而已。

若是後天的影響可以大過先天，就不需要學算命了。