好人，壞人本就難以定論，
就像耶和華說的：「自認無罪的，可以拿石頭丟她‧」
結果無人敢丟‧
論人品高低，本就非子平術所長，
子平術得五行氣之清者，不以君子論，而論之以貴富夀福，
駁雜濁晦不為小人，而歸之賤貧天禍‧
象山集裡有一段:
【五行書以人始生年月日時所直日辰,推貴賤貧富夭夀，禍福詳矣!乃獨畧于智愚賢不肖,
曰純粹清明,則歸之貴富夀福,曰駁雜濁晦,則歸之賤貧夭禍,闗龍逢誅死,比干剖心,箕子囚奴,
夷齊為餓夫,仲尼覊旅,絶糧於陳,卒窮死於其家,顔冉夭疾,又皆貧賤,孟子亦老于奔走,聖賢所遭若此者衆,
闒茸委瑣,周比以致尊顯,負君之責,孤民之望,懐禄躭寵,惡直醜正,尸肆讒慝,閱䝉爵謚,以厚累世,
道術之純駁,氣禀之清濁,識鑑之明晦,將安歸乎?易有否秦,君子小人之道,迭相消長,各有盛衰,
純駁清濁,盛晦之辨,不在盛衰,而在君子小人,今顧畧于知愚賢不肖,而必以純粹清明,歸之貴富夀福,
駁雜濁晦,歸之賤貧天禍,則吾于五行書誠有所不解,生盍為我言之!】