張貼者: 依法不依人
古代收集資料困難,沒有靠國家的力量,非國家的史官,要拿到大量的記錄是不可能的。紙是晉朝之後才開始普及
漢朝以前都是用竹簡刻字,因為要省物料(最小的面積要盡量刻最多內容)所以用文言文,並且捨去標點符號
比如義理派的學者,當然就不會採用象數派的解釋,很多情況是學者本身有主觀意識或當權者帶有政治目的去寫
前面才有人說司馬遷的史記寫周文王的歷史不真,一個被自宮也要寫史記的史官都被懷疑記錄不真,矯枉過正?
依法不依人大大,有關於valley大大對卦爻辭的觀點,我是沒什麼太多意見,不過,
他不是第一個提出的人,以前研討會上就有人提出相類似的觀點了,只是當時沒有引起
太大的迴響罷了!
至於您提到的"沒有靠國家的力量,非國家的史官,要拿到大量的記錄是不可能的。",
的確是如此,呵呵! 有了國家的力量,才能夠將資料搜集起來,並整理起
來!那怕是今日,只要有國家的力量來支撐去做,還是會比個人力量大上很多!
以前古代不是有些皇帝會下令負責的臣民去做一些書籍資料的收集整理及查實嗎?
他們本身就對後世還是具有一些貢獻及成果的!沒有靠官方力量,想要在那古代能夠憑
一己之力來做好書籍資料的收集整理及查實是件很不容易的事情!這些官方力量的收
集和保存對現代來說都算是重要的文獻及材料之一!
至於義理派與象數派的分別和爭執,我也清楚,乃至今日的現代,同一件事實的觀點依
然會有所謂主觀意識或當權者帶有政治目的去寫的情況發生,這是或多或少無法避免
的事實!
以前在參與研討有關易學的會議時,也看到不少的討論了!我只能說我不會站在那一
邊,因為我認為義理和象數本是一家,太偏向那一邊都不是很好!義理與象數之間的確
是存有一些古代政治因素,都跟君權及易學預測性有關係居多!
在古代去預測誰可登上天子位,隨意的講出去,可能身家難保!現代比較好一些,還可以
來玩一下預測一下誰登上總統位,都不會有這身家之虞!君權時代與非君權時代的差別在於此!
至於史記,大致還算寫史嚴謹,若說要求完全正確或者是要十分地客觀性,我是覺得要求太過了!
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