我早期也和您一樣看不懂那些東西,甚至有位朋友向我說他認為易經是作者用來糊
弄世人的,原因就是他一直看不懂那些注解!

其實,每個朝代的人都有那個時代的背景知識和見解邏輯,年代離的愈遠,與現代人的
思維邏輯和背景知識是會有較大的差異的!所以,現代人看不懂某朝代時的注解,是很
正常的,但是未必是作者不懂原義及他自己所寫的注解!






周易若是一本史實記錄的話,其後代之傳承並沒有全得其易鑰!
雖然周之國祚頗長,但是最終還是分崩離析了! 歷史依然不斷的重覆與循環的!




其實,我是覺得valley大大會不會太過憤世嫉俗了呢?
若以中國過去的科學發展來看,未必如您所言的發展非常緩慢!
若是以唐宋二代來看,唐代的水準在當時是不錯的,宋代呢?也是有不少是當時領先
世界的,光是航海技術的成就是令人咋舌的地步!怎會有所謂的科學發展非常緩慢的現象呢?

西方要不是有個工業革命產生,東西方的科學發展誰先誰後誰領先一大段都很難說的!
每個時代都會有個國家或文化居於領先的地方,但是不會永遠都居於領先的地方,是會
風水輪流轉的!像海權時代很風光的一些國家,在當時有能力跑得很遠,如今呢?
科學發展有很傲人的成就嗎?所以,以中國過去的科學發展來看,這與您說的"二千年多
年來中國知識份子的強不知以為知的本性",沒有太大的關聯性!此外,您說的"二千年
多年來中國知識份子的強不知以為知的本性",真是如此嗎?以前古代中國科技領先的
時代,那些貢獻者都不算知識份子嗎?他們都具有強不知以為知的本性嗎?若然,當時他
們這些貢獻者的成就又是怎麼來的?以朱熹為例,人家不懂不知之處,還會自己承認不
懂不知,沒有您講的那樣子強不知以為知的本性!

大陸那邊有地利之便,所以有不少出土文物可資研究和佐證,但是也不要急於推翻目前
通行的今本文義認知,應審慎再三為好!況且,您似乎可以想想看,以繫辭的"易之興
也，其當殷之末世，周之盛德邪，當文王與紂之事邪，是故其辭危，危者使平，易者
使傾，其道甚大，百物不廢，懼以終始，其要无咎，此之謂易之道也。"這段話,會只
留到二千多年後的今天,您,才看懂這段話文義嗎?難道距離周易較近的朝代易學者,都會
看不懂繫辭作者的猜想或文義嗎?都這麼笨,所以看不懂?為何他們在作注之時,卻沒有
採用您這脈絡下來解易的理由會是什麼?

或許您會覺得現代因為有大量出土文物可以資證之故,您就這麼確定現代的一些出土
文物在當時的他們是看不到或拿不到嗎?答案是未必!否則史記作者又是怎麼去考證
的?史記的年代還算是較為後面的年代!況且當代的出土文物,未必是當代文物的全貌,
只能說充其量是一部分而已!古代文物的保留相當不易,能留存至今的部分只能說有或
然率的成分,那部分能留存至今那部分無法留存至今,都是現代人所無法掌握的!研究
者只能從斷簡殘篇地去略窺其貌,就算是研究的透徹,也不能保證在當代的內容就是如
此全貌,無法以偏概全的!

我知道您想說或想證明易經就是一部史實記錄,而非卜筮之書!
但是,一些古籍如左傳的一些古筮例,為何卜官會使用卜辭來占斷吉凶呢?
若只是史實記錄而已的話,為何古代卜官會認為它有卜筮功能呢?而且還能用能驗呢?
這些事蹟,不是您舉出這些例子就足以說明易經不是卜筮之書的!
換言之,您可能還得去證明它是不能夠被當作是卜筮之書的,是沒有卜筮占斷吉凶的功能才行!