由招熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明。然非用力日久,不能豁然貫通焉。
太極拳不太會是從理性主義出發而獲致真理的概念,而是比較適合從經驗主義去領悟真理的途徑。就我所知,萬事萬物的理看似萬象紛紜,但理皆能一貫。太極拳我最早練過趙堡架,後接觸最本源的小架,中間偶爾插花的鄭子和陳小旺的新架就不說了,我的運氣不錯,可以從武術由體會易理,但有經驗才能體悟真理存在的本質,而非反過來。
所以易理和太極陰陽的道理能否相通,拳理是不是就是易理,理解陳鑫的太極拳體用圖說的理,在從拳架中去感悟應用,也許就會更有一番不同見解。
太極拳不太會是從理性主義出發而獲致真理的概念,而是比較適合從經驗主義去領悟真理的途徑。就我所知,萬事萬物的理看似萬象紛紜,但理皆能一貫。太極拳我最早練過趙堡架,後接觸最本源的小架,中間偶爾插花的鄭子和陳小旺的新架就不說了,我的運氣不錯,可以從武術由體會易理,但有經驗才能體悟真理存在的本質,而非反過來。
所以易理和太極陰陽的道理能否相通,拳理是不是就是易理,理解陳鑫的太極拳體用圖說的理,在從拳架中去感悟應用,也許就會更有一番不同見解。
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夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。
同人,唯君子能通天下之志。
君子學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之。
居寬老師 @命理論命平台 : https://ask.destiny.to/consultant/inpines/
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