象與牛、遷與牽(二)
張貼者: 明陽
《繫辭上傳》第五章:「一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用不知﹔故君子之道鮮矣!顯諸仁,藏諸用,鼓萬物而不與聖人同憂,盛德大業至矣哉!富有之謂大業,日新之謂盛德。生生之謂易,成象之謂乾,效法之謂坤,極數知來之謂占,通變之謂事,陰陽不測之謂神。」
《繫辭上傳》第十章:「易有聖人之道四焉,以言者尚其辭,以動者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。是以君子將有為也,將有行也,問焉而以言,其受命也如嚮,无有遠近幽深,遂知來物。非天下之至精,其孰能與於。參伍以變,錯綜其數,通其變,遂成天地之文;極其數,遂定天下之象。非天下之致變,其孰能與於此。易无思也,无為也,寂然不動,感而遂通天下之故。非天下之致神,其孰能與於此。夫易,聖人之所以極深而研幾也。惟深也,故能通天下之志;惟幾也,故能成天下之務﹔惟神也,故不疾而速,不行而至。子曰『易有聖人之道四焉』者,此之謂也。」
http://idv.sinica.edu.tw/cytseng/inversepb/11.1notes.pdf
附加檔案


前一個議題
索引