離 為 龜
在此我們先來查看「龜星」入尾宿8.5°，在周文王時代，約入赤經216°.5，太陽周年視運行到「龜」星界「霜降二候」，應剝卦卦氣。
若是以日落後昏見「龜」星上中天，則為「大暑初候」，應履卦卦氣。（「履，禮也。」）
得知「龜星」所應時代的卦氣，我們就將《周易》經文中三條與「龜」有聯繫的經文來作說明：
頤卦初九：「舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。」
象曰：「觀我朵頤，亦不足貴也。」
《周易正義》唐．孔穎達疏：「舍爾靈龜，觀我朵頤，凶」者，靈龜謂神靈明鑒之龜，兆以喻己之明德也。「朵頤」謂朵動之頤，以嚼物，喻貪惏以求食也。初九以陽處下而為動始，不能使物賴己而養，而更自動求養，是舍其靈龜之明兆，觀我朵頤而躁求。是損己廉靜之德，行其貪竊之情，所以凶也。不足可貴，故《象》云「亦不足貴」也。
頤卦初九動為剝卦，頤卦卦氣應「之卦」剝卦六五天爻爻辰為子。
「龜」星入尾宿8.5°，西周時代，太陽周年視運行到此為「霜降二候」，應剝卦卦氣。
《周禮．龜人》：「龜人掌六龜之屬，各有名物。天龜曰靈屬；地龜曰繹屬……。」
《周禮．龜人》稱「天龜曰靈屬」，頤卦卦氣應「之卦」剝卦天爻爻辰，剝卦卦氣與「龜」星有聯繫，故有「靈龜」之取象。
「舍」字作客居解（借為「捨」，喻擱置不用）， 在《周易》以大壯卦為「宮室」的取象。「九宮飛布」見大壯應恆卦與剝卦（剝卦為龜之象），大壯為「舍」之象，恆卦為「久」之象，長久擱置不用。又因大壯卦氣應卯月，卯為頤之下卦震納庚之「飛刃」，故稱「舍爾靈龜」。
頤卦為「飲食」之象，剝卦為撕裂之象，頤卦卦氣應「之卦」剝卦六五世爻爻辰為子（子為上卦艮納丙之「飛刃」），剝卦卦氣應「主卦」頤卦六四世爻爻辰為戌（戌為上卦艮納丙之「墓」，「靈龜」與「墓」氣連結），世爻為「我」之象，而頤卦應剝卦（「朵頤」之象），故曰「觀我朵頤，凶」。
頤卦卦氣應頤卦初九應爻爻辰為子，子為「之卦」剝之下卦坤納乙之「貴人」，子亦為上卦艮納丙之「飛刃」，故象曰「亦不足貴也」。
「本卦」卦氣應初九應爻爻辰為子，「之卦」卦氣應六四世爻爻辰為戌，「離為日」有節氣之象徵，「龜星」卦氣與爻辰有聯繫，故有「離為龜」之象。
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