易經的用途和在學習方面的障礙

古之遺言

張貼者: 虛無實

張貼者: 明陽

古之遺言

在《繫辭傳》中有一篇章作了如下的陳述，就是易經的「符號系統」與「文字系統」的結合，那是聖人經由「見賾」、「形容」、「取象」、「會通」、「典禮」、而後「繫辭」的，《易經》的經文就是經由這樣六個過程，配合「文字系統」的「六書」而繫在64卦384爻之下。

「見賾」、「形容」、「取象」、「會通」、「典禮」、而後「繫辭」就是象、數、理，「象、數、理」是一體的，不可偏廢。

《易．繫辭上傳》第八章：「聖人有以見天下之賾（賾，謂幽深難見），而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮。繫辭焉，以斷其吉凶，是故謂之爻。言天下之至賾而不可惡也，言天下之至動而不可亂也，擬之而後言，議之而後動，擬議以成其變化。」

「行其典禮」是「理」的階段，由「繫辭」而明理，由「行其典禮」而透徹「見賾」、「形容」、「取象」、「會通」的過程，才能謂之「得意」...........
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那請問陽明大可以簡略說說你對易經的學習和用途嗎? 謝謝唷

兩年多來在D網的貼文中，常引古文字配合卦象作說明，緣起於易經有《彖辭》，而漢字字體有篆書，「彖」、「篆」二字只差一個竹字頭，查字書的解釋：

彖小篆从彑、豕省，（省豕上一）彑為豕頭，豕走時其頭搖晃而嘴不斷出聲，故著其頭，以示豕之走，本義作「豕走」解，（見通訓定聲）乃豕搖晃前行之意；其从彑从豕省為省文會意。

篆小篆从竹、彖聲，本義作「引書」解，（見說文許著）乃運筆落墨成字之意；古時書字，運刀著之竹簡，故从竹。又以彖本作「豕」解，豕有以嘴向前突地之習性；運刀刻簡，為不斷向前突一如豕之突地者，故篆从彖聲。

這是在30多年前心血來潮所作的連結……因為曾讀《中庸》第二十八章「非天子，不議禮，不制度，不考文」句，（註釋：不是有位、有德的天子，就不可以議訂禮法的是非對錯，也不可以制定法度使人遵守，更不可以考定另一種文字，而淆亂政教。）據此開始搜尋《周易》經文的先秦古文字，經長期的以「篆書」對比經文與圖書，成了在D網的貼文寫作習慣……

前述的功課，多年來一直沒有間斷………當作日常的工作，我對占卜沒有興趣…….，而是希望在易經的「符號系統」與「文字系統」的結合，能對聖人經由「見賾」、「形容」、「取象」、「會通」、「典禮」、而後「繫辭」的辭意有所領悟………如是而已！