而一個很會讀書同時又【很優質】的人，那就不同了。
不但活學活用，而且機變靈巧。
在遇到【貴人、上司、大客戶】的時候，懂得如何去【相隨追遊】。
與平輩的【同事、朋友、心儀對象】往來時，也善於【聯絡交陪】。
而在【晚輩、下屬、人才】面前，也能夠【關懷倍至、攏絡人心】。
即便是遇到了【仇人、對手、情敵】或者是【蠢豬搗亂】的時候。
也能夠含笑佈局、看準時機，一出手就把對方給【幹掉當肥料】。
像這樣的人物，當然容易【提昇自己，進入高層】。
那麼小貝比命中的優神是什麼呢，呵呵呵，當然是【水】。
午月透丁，朱雀炎烈；調候為急，優在玄武。
或謂庚金既弱，不宜再見水洩，此乃一知半解之謬論矣。
只要翻一翻滴天髓【反局論的兒能救母】章節，就知道了。
水固洩金，而弱金不宜再洩氣，這的確是【硬道理】沒錯。
但是水在命中【提昇命格，進入高層】的優化作用，利益更大。
蒙受小害而穫致大利，正是這句反局論的真正含義。
呵呵呵，抱歉，預約的客人到了，暫且停筆，我忙忙先
前辈，
你说的，我不会完全否定，更不是没有考虑过 。
毕竟以水来调候火燥之局，实属一般常理，甚至比“弱金不能泄”更普通，不算是什么惊世骇俗的大秘诀。
我个人是经过多方考量和权衡利弊轻重后，才决定舍多加水之调候的。
情况好比小儿发烧，你认为应该马上吊点滴，而我却觉得应该让原局里既有的免疫系统来自然抵御较好，见仁见智。
这不同的结论不是硬道理上的迴异，而是个别论者不同的取舍，人与人不同信念的呈现。
你的理据基建于“儿能救母”.
而我要引用的，则为【滴天髓 上篇、通神论】以下諸条：
“十三、体用
道有体用，不可以一端论也，
要在扶之抑之得其宜。
十四、精神
人有精神，不可以一偏求也，
要在损之益之得其中。
二十五、真神
令上寻其聚得真，假神休要乱真神，真神得用平生贵，用若无为碌碌人。
【下篇、六亲论】
二十一、 臣象
臣不可过也，贵乎损下而益上。”
用简单白话说明。假设加一点水来调候真会有如此神效，那命主之母需要考虑的，就是她希望女儿的人格如何，期望女儿的人生三观又如何。
究竟是做人殷实一点好吖，还是要无所不用其极地犀利，才叫“够格”？
Again，如何取舍，也是很个人的，但可以肯定的是，这多少会反映论者本身的修为。
AI算命大師
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