傷食主要在以下幾種組合中特別容易發揮其文星的作用：
1、傷食得令，或在月上為旺相者，即月令為傷食之本氣，或食傷雖不當令，但受月建之生助者。這其中又以木火傷官，金水傷官最為應驗。

2、泄多身弱有生扶，即印綬中所講傷食佩印格。

3、柱中比劫強旺，而以食傷泄秀為用神者。

4、食神制殺為喜用者，或傷官合殺為喜用者。

5、食神傷官臨文昌，天乙貴人，學堂詞館等吉神時。

或有人問：既然印緩為文星，又何以食傷為文星？

對這一問題，我認為是，命理命理不能離開一個“理”字，“理”字包括兩個方面，一是五行生克制化之理，一是日常生活的道理。

凡事要多以理喻。正如《易經》所寫“百性日用而不知，君子之道鮮矣!

故我們要將深奧晦澀的命理常識變為普通的盡人皆知的常識，則凡事不言自明矣。

印綬乃生身之物，比喻母親，還可比喻乳汁，食物，因人出生之後，必須通過吸取母乳才能長大成人，如缺乳少食，則身體素質差矣。

印之所以為文星，乃是指人幼時蒙昧無知，入學後對待知識要象吸取母乳一樣，不斷地吸收其精華，通過吃了這種精神食糧後，人才可以成材。

故大凡印旺或印為喜用之人，酷愛讀書孜孜不倦，如饑似渴地學習，則學業必優，學問必佳。

所以古人將才識淵博之人稱作飽學之士，與今天這種說法不謀而合。

食傷乃洩氣之物，亦稱泄秀，它之所以為文星，因為食傷代表人之靈感、思想、智慧，人體內一切精華全靠食傷來發揮，有食傷則英華髮越，鋒芒畢露，這是一種先天的智慧，天資聰穎，即是謂此。如果一個人沒有食傷則稱內秀，就象提壺煮餃子棗有貨倒不出。

食傷在學習考試時代表悟性，臨場發揮能力，如果考試時能將平時所學的知識發揮得淋漓盡致，筆下生花，能不金榜題名嗎？

反之臨場發揮不佳，也是許多人落第之重要原因之一。

印綬與食傷的關係，實質上是一個善於吸收與善於發揮的關係。

印旺之人為人誠實好學，知識積少成多，考試時自然得心應手。

傷食旺的人由於天生聰明，記憶力好，善於觸類旁通，舉一反三，學習時就事半功倍，考試時發揮得好，成績也就居人之上了，但傷食之人平時容易驕傲自滿，愛耍小聰明。

如傷食帶印，則為最佳之組合，兼蓄並用，雙全之造。