「九六殊而旨不殊」：

九、六是指《周易》的「用九」、「用六」，用的參數不同，但原理則一樣……。


「一也，四十九也」：

《繫辭上傳》第九章：「大衍之數五十，其用四十有九。」50－1（太一）＝49


「三百六十也」：

《繫辭上傳》第九章：「乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四。凡三百有六十，當期之日。」


「四千九十六也」：

《易》有64卦，一卦又可變64卦，64 × 64 ＝ 4096 ，如西漢焦延壽《易林》。


「由是而之萬億也，一而已矣」：

《史記．天官書》：中宮天極星，其一明者，太一常居也。
《禮記．禮運》曰：「是故夫禮，必本於大一（大，音太），分而為天地，轉而為陰陽，變而為四時，列而為鬼神。其降曰命（聖人象此，下之以為教令），其官於天也（官猶法也，此聖人所以法於天也）。夫禮必本於天，動而之地，列而之事，變而从時……。」


百度百科：
1.太乙又稱太一、泰一。即道家所稱的“道”，莊子說老子、關尹學派的學派思想是“以本為精，以物為粗，以有積為不足，淡然獨與神明居。古之道術有在於是者，關尹、老聃聞其風而悅之。建之以常無有，主之以太一。”指宇宙萬物的本原、本體。
2.古代指天地未分前的混沌之氣。
3.天神名。
4.星名。即帝星。又名北極。

太一本是哲學概念，後發展成星名、神名。楚地信仰的太一神的形象可能尚未形成，由於道家認為太一無形，楚人難以賦予其形象。神仙既然可稱仙人，當為人形。

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