氣象篇:
清濁純駁,萬有不齊。好惡是非,理難執一。
註:子平所謂濁則易取,亂則難尋,即清濁純駁不齊之義。好惡是非,即所謂喜者存之,憎者去之之理。苟執一端而無變通,則拘泥矣。豈能辨其富貴貧賤哉?同志之士,宜細味之。
簡單說,沒有說明何謂清?何謂濁?只是説辨富貴貧賤而已!
除氣象篇外,也有多篇談到清濁,只是無人說明。
如涇渭篇:
故女命以柔為本,以剛為刑,以清為奇,以濁為賤。
何謂清?何謂濁?
以滴天髓,任鐵樵前輩解釋,我認為有格無破則清,破格者濁。
乾造
壬 戊 己 丙
戌 戌 亥 午
火土兩象,逢水則破格,故為濁。
水去之不盡,自然以木護水。
甲辰運,木已退氣,火土近逼,加上流年又行癸巳、甲午、乙未、丙申等火旺之年,自然事業衰退,錢財耗散!
清濁純駁,萬有不齊。好惡是非,理難執一。
註:子平所謂濁則易取,亂則難尋,即清濁純駁不齊之義。好惡是非,即所謂喜者存之,憎者去之之理。苟執一端而無變通,則拘泥矣。豈能辨其富貴貧賤哉?同志之士,宜細味之。
簡單說,沒有說明何謂清?何謂濁?只是説辨富貴貧賤而已!
除氣象篇外,也有多篇談到清濁,只是無人說明。
如涇渭篇:
故女命以柔為本,以剛為刑,以清為奇,以濁為賤。
何謂清?何謂濁?
以滴天髓,任鐵樵前輩解釋,我認為有格無破則清,破格者濁。
乾造
壬 戊 己 丙
戌 戌 亥 午
火土兩象,逢水則破格,故為濁。
水去之不盡,自然以木護水。
甲辰運,木已退氣,火土近逼,加上流年又行癸巳、甲午、乙未、丙申等火旺之年,自然事業衰退,錢財耗散!
編輯者: 沈一 (2019-04-04 12:03:20)
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