張貼者: 拈花摘主
一清到底有精神,管取平生富貴真。澄濁求清清得淨,時來寒谷亦回春。
滿盤濁氣令人苦,一局清枯也苦人。半濁半清猶是可,多成多敗度晨昏。
……
清濁只定富貴,非關人品,更不應該將富貴之外,也以清濁來論,否則混也。
所以,以閣下高見,富貴之外的,諸如【健康、氣血、體質、性情】;
以及【六親、父母、夫妻、子女】… 等等,均不應以清濁而論,是嗎?
那麼,那些【繼承】父母遺產,以及【妻以夫貴、母以子貴】;
甚或是那些【夫以妻貴、翁以婿貴】… 等等的,要怎麼看?
尤其是,那些表面上繼承了【龐大遺產】,實際上卻是【爛攤子】的。
又要怎麼看?
尤有甚者,那些繼承了【龐大爛攤子】的人物,也一樣有【高低優劣】。
雍正、嚴凱泰;光緒、溥儀【這四個人】都繼承了龐大的爛攤子。
那麼,雍正、嚴凱泰【這兩位】就是【澄濁求清清得淨】了是麼?
而光緒、溥儀則是【澄濁不得濁到底】了,是這樣嗎?
清濁論如果是【這麼簡單】的話,那為什麼在我的教學資詢裡頭
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1801126#Post1801126
要花上【三個月】這麼龐大的【時間、篇幅】來同學員講解!?
而且要求學員們【必須在】:↓
對命造的【真假、旺弱、虛實、體用、精神、結構、喜用宜忌】已有充份瞭解。
之後,再來學清濁論,才會【容易上手】。
張貼者: 雙斗魂
教學內容簡介 ……… 第七、八、九堂課
第七、八、九堂課(第七、八、九個月)所傳授的,是【清濁類象論】。
類象論,算是我派之創見,而類象論的理據,則多半來自滴天髓裡的【清濁論】。
一清到底有精神,管取平生富貴真,澄濁求清清得淨,時來寒谷也回春。
滿盤濁氣令人苦,一局清枯也苦人,半清半濁猶自可,多成多敗度晨昏。
坦白說,滴天髓裡頭的清濁論,講的【非常含糊】,根本就讓人看不懂。
一些前人的註解,也是語焉不詳,看的大家霧煞煞。
事實上【真正搞懂清濁論】的老師,只怕也不多,就算想學,恐怕也無處可學呢。
富貴,可能【有帶】濁氣。福祿,也很可能【夾雜】濁氣。
事實上,幾乎【所有的格局】都有可能【摻雜】濁氣能量在內。
而一個命格,如果夾帶了濁氣能量,那就很容易變成【類象格局】。
類似這樣,又類似那樣。或者【類似很好命,又類似很歹命】。
濁,就是【不清心】。而不清心,來自於【煩惱不盡,心願難成】。
人生裡頭【有很多煩心的事件】,難以解決,這是濁氣。
或者,煩心之事【其實不多】,但是自己卻【很會操煩】,這也是濁氣。
反正就是【難以解決,難以承受,又難以調適】的煩心事,皆謂之濁氣。
如果可以解決,可以承受,或者可以調適的話,那就【不用煩心】了不是麼?
清濁論的【範圍】非常廣大,幾乎無所不包,而其【實技】又非常精微。
什麼是【一清到底】,什麼是【一局清枯】,什麼是【滿盤濁氣】?
什麼又是【半清半濁】,什麼又是【澄濁求清】,要怎樣才能【清得淨】?
我必須用【三堂課】也就是三個月,這麼多的時間,才能把它給【講清楚】。
也許有人會問【天哪,我完全沒有基礎,能學這麼高段的理論技法麼】?
那是因為你【沒上過我前面這六堂課】,如果上過了前面那六堂課的話。
對命造的【真假、旺弱、虛實、體用、精神、結構、喜用宜忌】已有充份瞭解。
這時候再來學清濁論,就【容易上手】了。
當然,如果連那些初中階的東西,都沒學到者,想學清濁論不啻【緣木求魚】。
有關清濁類象論的相關理解,請點看我派在【八字研究版】的發帖
http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1772608/1
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