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如末學於先前所述

在時間命理的範疇中

分為兩大類的命理符碼

其中連續數的符碼是非常神秘的

雖然其跳動的頻率 與天文符合

但是其絕不重複的連續數特質

卻是曆法符號所無

這種符號的運用在西洋神秘學的範疇 稱為靈數學

靈數學的傳統在占星中被應用得非常廣泛

如中國占星學中的十天干化曜

將十天干化為六政四餘

十二地支化為十二宮


在西洋被應用最廣泛的

就是七曜曆

星期日一二三四五六 配上日月火水木金土

以此不斷循環記日

在中古世紀星圖繪製困難的時代

七曜曆常用來被人民使用為求取本命星的捷徑

也就是說 星期日出生的人

他的本命星就是太陽

以此類推


在佛教的占星學中

也相當強調七曜值日的使用

這在宿曜經中的第四品七曜值日品（大正藏第二十一冊）

有詳細的說明

但是宿曜經中求取本命星的方式

和西方的星期值日略有不同


另外

佛教占星學也使用二十八宿記日

將每一天 配上一宿 由此循環不習

並由此代表個人的本命宿

這部分在現代的藏曆仍然使用

並用來擇日與擇吉

詳細的配置 請參照 大集經日藏分 以及宿曜經的第七品

至於西洋靈數學中的數字一到九 本來就與九行星是互相對應的


而在執年的部分

有佛教的九曜值年以及

北斗七星值年法 這部分日本的陰陽道使用也非常普遍

佛教部分則記載在同樣是大正藏二十一的七星攘災訣

這些值年與值日的命理符號

都是不重複的連續數

一旦制訂 流轉不息

和中國的干支記年與記日 有異趣同工之妙

如宿曜經要訣:

『凡七曜擇日法 日月火水木金土以次轉易

一日一易七日而周 週而復始萬代無窮』


所以在占星學的傳統之中

其中的靈數傳統 以及應用和實證

其實是相當悠久的

而且其論法 相當的複雜的

比如說印度占星學中用來論斷壽命與健康的三方羅網盤

配合了本命星圖以及七曜值日 繪製出一張新的星圖

不但可以用來論本命 也可推流年

有興趣的朋友

不妨在星圖的實證中

也同時印證靈數占星學的奧妙:)

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