老先生所言頗有深度，如果我理解的沒錯應該呼應的是:
乾卦:
九五曰：「飛龍在天，利見大人」。何謂也？子曰：「同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎，聖人作而萬物覩。本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。」
王沖 論衡有一段:
龍虛:
實者，雷龍同類，感氣相致，故《易》曰：「雲從龍，風從虎。」又言：「虎嘯谷風至，龍興景雲起。」龍與雲相招，虎與風相致，故董仲舒雩祭之法，設土龍以為感也。夫盛夏太陽用事，雲雨干之。太陽、火也，雲雨、水也，火激薄則鳴而為雷。龍聞雷聲則起，起而雲至；雲至而龍乘之。雲雨感龍，龍亦起雲而升天。天極雷高，雲消復降。人見其乘雲，則謂「升天」；見天為雷電，則為「天取龍」。世儒讀《易》文，見《傳》言，皆知龍者、雲之類。拘俗人之議，不能通其說；又見短書為證，故遂謂「天取龍」。
這讓我聯想到德國哲學家黑格爾說的:「凡合理的必然存在，凡存在的也必然合裡」
沒有事物是單獨存在的，比如說上例中的子跟午