文天祥："天地有正氣，雜然賦流形。"，此句蠻適合解釋八字中天干與地支的關係。
天干可視為能量體，是人們難以觀察的。當能量體化為人們可理解的物體時，即是可觀察之時，故欲了解天干的特性，先了解地支的運作模式。
地支的本氣即是天干的展現(可觀察)。
不要忘了，天干為體，地支為用，先有能量體才有可觀察之物體。

"孤陰不生，獨陽不長；陰生陽，陽生陰"，是最基本的能量體運作原則，有如憲法，所以地支本氣也應遵守此原則。
天干癸水化為可觀察的地支子水，子水至陰至寒，是一日中最為寒冷之時，不知曾幾何時變成陽支？
或許是因為斗數的影響，不過斗數所說的是子宮為陽，並不是子水為陽。

十神是後人為了要論命所賦予的命理名詞，至於食神是否代表可以從母得生，那是名詞定義的問題，得問問發明此名詞之人如何定義。

干、支彼此互動之間還是得遵守"憲法"規定。